На жизненном пути верующего порой наступают времена, когда душу его охватывает невыносимая печаль и горечь, а вера его проходит через горнило испытаний. И в эти моменты, когда человек наиболее уязвим, «противник наш диавол», стремится использовать эти обстоятельства, чтобы ослабить и поколебать веру во Христа в сердцах верующих.

Недостаточно быть добрым по естеству, нужно быть добрым по Евангелию. Святитель Игнатий Брянчанинов

Мысли святых отцов и выдающихся мыслителей о добре и зле.

Есть три добродетели, которые доставляют свет нашему уму и открывают путь к духовной жизни.

Архимандрит Эмилиан (Вафидис). Толкование на подвижнические слова аввы Исаии

Иногда малая капля сердечности, одно теплое слово, один внимательный жест могут преобразить жизнь человека, который иначе должен был бы справляться со своей жизнью в одиночку.

митрополит Антоний Сурожский

Одного старца спросили: что такое гнев? И он ответил: любовь к спорам, ложь и невежество.

Изречения преподобных отцов о борьбе со страстью гнева

Обида состоится или не состоится не по желанию наносящих ее, но по расположению тех, которые терпят обиду.

Изречения святых и подвижников благочестия о прощении обид.

...Главными качествами христианина являются любовь и прощение... Невозможно любить, если не прощаешь. 

Митрополит Павел (Иоанну)

Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Прощеным воскресеньем. Это день напоминает о необходимости испросить прощения у ближних своих и взаимно простить им, в чем они виноваты перед нами.

Известна такая закономерность: человек ведет себя плохо, когда ему плохо. Резкость и грубость — сигналы о том, что что-то идет не так, что грубящий человек сам страдает. Причем очень часто, сам этого не замечая. Что за страдание это может быть? О чем грубость может нам рассказать? 

Оставаться спокойным в стрессовой ситуации – особое искусство. В своей беседе митрополит Антоний Сурожский рассказывает, какие шаги нужно предпринять для того, чтобы научиться жить без паники даже тогда, когда кажется, что вокруг все рушится.

Многие люди думают, что жить по вере и исполнять волю Божию очень трудно. На самом деле – очень легко. Стоит лишь обратить внимание на мелочи, на пустяки и стараться не согрешить в самых маленьких и легких делах.   Архимандрит Иоанн Крестьянкин

"В нашем тихом ожидании великого праздника Рождества евангельские чтения этого периода вращаются вокруг острого для всех христиан вопроса: Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? (Лк. 18: 18). Человек был создан для вечности, и его дух настоятельно желает ее". архимандрит Захария (Захару)

Слово на евангельское чтение в Неделю 25-я по Пятидесятнице.

В самых больших моих искушениях я нашел самое большое утешение.

Слово старца Иосифа Исихаста о духовном значении искушений на пути христианской жизни.

Если погонишься за роскошью и за тем, чтобы иметь больше других, то труда будет много, путь станет ненадежен, скорбь неутолима и жизнь многопопечительна. Преподобный Ефрем Сирин

Изречения святых отцов о нестяжательности

Благодарность Богу за полученные от Него дары есть сосуд, в который благодать Божия полагает новые. Свт. Филарет Московский

Слова святых отцов и христианских мыслителей о благодарности

Не должно завидовать преуспеянию брата, потому что мы члены тела Христова.

Изречения святых отцов о пагубной страсти зависти

В Евангелии Христос не указывает нам на внешний образ жизни – на брак или на монашество. Он указывает на реальный образ жизни во Христе, чтобы мы любили Христа больше всего и оставляли все остальное ради любви к Нему, независимо от того, семейные мы или нет. В этом смысл Евангелия. митрополит Афанасий Лимасольский

Пасха – освобождение Израиля из Египта. Наша Пасха – освобождение от рабства смерти и тления. Христос воскресе! Я знаю теперь, что мое спасение воистину совершено. Священномученик Иларион Троицкий

Третья неделя Великого Поста - Крестопоклонная. За воскресной Всенощной на середину храма торжественно выносится Животворящий Крест, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить постящихся к продолжению подвига поста.

Мысли святых и подвижников благочестия о Кресте. 

Могут ли сами монахи вполне объяснить это таинство: почему они ушли в монастырь? Человек уходит из мира по внутреннему призыву, не особенно задумываясь над тем, почему он это делает. … Он соприкоснулся душой с невидимой духовной реальностью, почувствовал всем сердцем, насколько она близка, - и именно это привело его в монастырь. Архимандрит Эмилиан (Вафидис)

Мудрые изречения греческих старцев, собранные с целью помочь современным христианам в их проблемах и удовлетворить, хотя бы частично, их духовные искания.

Когда авва Антоний жил в египетской пустыне, его атаковали многочисленные греховные мысли. И он сказал Богу: «Господи, я хочу спастись, но эти мысли не оставляют меня в покое. Что мне делать в моей скорби? Как мне спастись?»

Беседа о духовной жизни в день памяти преподобного Антония Великого. 

31 декабря/13 января совершается память прославления преподобного Паисия Святогорца. Предлагаем еще раз обратиться к духовному наследию одного из самых почитаемых святых нашего времени.

"Давайте заглянем в глубину своего сердца и спросим у него: когда мы были действительно счастливы, когда испытали радость, как полноту бытия, как отблеск небесной радости? Оно ответит: в те минуты, когда мы ощущали благодать Божию – эту светозарную силу, которая открывала нам новую жизнь и тайну преображения." архимандрит Рафаил (Карелин)

"Самое полезное и самое нужное нам, дорогие братия и сестры, это уметь всю печаль нашу возвергнуть на Бога, ибо Он печется о нас. Когда человеку кажется, что все кончено, тогда у Господа все только начинается." епископ Вениамин (Милов)

"Грешно ли быть уверенным в себе и верить в себя, то есть считать, что можешь самостоятельно справиться с любой ситуацией, возникающей на жизненном пути? И чем отличается разумная уверенность в себе от эгоистичной самоуверенности?" отвечает на вопрос митрополит Лимасольский Афанасий

"В наше время, по пророчеству святого Нифонта Цареградского, люди будут спасаться в безызвестности, без частых поразительных знамений благодати Божией, и спасутся, именно уничтожив опухоль гордости смирением сердца." епископ Вениамин (Милов)

"Будем прилагать усилия, будем трудиться ради Царства Небесного, будем бороться в молитве, будем терпеть, ибо только тот, кто с болью идет по тернистому пути спасения, наследует Царство Христа." епископ Вениамин (Милов)

2/15 сентября Церковь чтит память святителя Иоанна Постника, Патриарха Константинопольского (582–595). Строгий аскет-постник, совершавший чудеса еще при жизни, святитель отличался особенной любовью к бедным и сам оставался всю жизнь бедняком.

"Ни о чем так не заботятся в свете, как о провождении времени, и ничем так не злоупотребляют, как провождением времени." архиепископ Димитрий (Муретов)

Мысли святых отцов и подвижников благочестия о времени и вечности.

"Если человек постоянно пребывает в печали, чувствует страх и отчаяние, то он должен понять, что эта печаль не по Богу. Печаль по Богу – это духовная радость, она приносит в сердце утешение. А печаль, которая не по Богу, приносит страх и безысходность." 

Наставления афонских старцев о страсти печали

"В нашей повседневной жизни маленькие привычки связывают и порабощают нас гораздо больше, чем большие, они уже сковали нас до положения раба. Поэтому мы должны обратить внимание на мелочи, на те мелкие проявления греха, которые пронизывают нашу повседневную жизнь. С этого и должен начаться аскетический подвиг." епископ Ириней (Стинберг)

"Первый предмет терпения есть терпение себя." святитель Феофан Затворник 

Мысли святых отцов и подвижников благочестия о терпении.

"Сегодня в евангельском чтении вспоминается исцеление расслабленного - человека, разбитого параличом. Господь исцеляет многолетнюю телесную болезнь этого несчастного человека." архимандрит Варнава (Ягу), слово в Неделю о расслабленном

Один из бесполезных способов борьбы с плохими помыслами – злиться на себя, считая, что мы недостаточно стараемся. Усиленные попытки отогнать дурные мысли только усиливают наши дурные мысли.

Иерей Михаил Гиллис

"Период Великого поста — время, когда мы призываемся к тому, чтобы быть искренними, прежде всего, с самими собой. И если будем искренними с собой, то, естественно, будем максимально искренними и с Богом." епископ Игнатий (Триф)

О благоразумии в подвиге поста и молитвы, который необходимо соизмерять со своим нравственным состоянием и телесным здоровьем. Из книги "Невидимая брань" преподобного Никодима Святогорца.

Пожалуй, уметь прощать других — одна из самых сложных добродетелей нашего мира. Но это именно та добродетель, которая способна искоренить злобу из самого потаенного места — из наших сердец.

Митрополит Амвросий (Ермаков)

«Мир во всем мире наступит тогда, когда мир будет у нас внутри...» преподобный Паисий Святогорец, память прославления 31 декабря/13 января

"Мир есть благодатный дар Духа Святаго, и потому присутствие или отсутствие его в сердце человека свидетельствует о том, кто обитает в нем: Дух ли Божий или дух лукавый." Подвижники XX века о мире сердечном

"Мы должны читать Евангелие так, как если бы Господь Иисус Христос пришел к нам как самый близкий друг, то есть как кто-то, кто заботится о нас больше всех других, кто не только вообще желает нам добра, но готов сделать все, именно все для нас, что возможно не только по-человечески, но и по-Божьи." митрополит Антоний Сурожский

Как часто бывает, что губы на молит­ве шепчут одно, а сердце влечется к другому. Мы просим Бога и Его свя­тых угодников о спасении, об избавлении от грехов и страстей, а сердце волну­ется о житейском. И Бог-сердцеведец, к ко­торому мы обращаемся со словами молитвы, видит, что то, о чем мы просим, не очень-то нам и нужно, и потому не наделя­ет нас благодатью Святого Духа. Ведь Он знает, что мы будем стараться использо­вать Ее для удовлетворения наших собственных стра­стей.

Наставления духовным чадам архиепископа Феофана (Быстрова, 1873-1940), бывшего духовником Святых царственных страстотерпцев. 21 июля 2022 г. состоялся перенос останков архиепископа Феофана из Лимре во Франции в Санкт-Петербург. 

Сразу после того как постригаемый обещает отречься от мира, настоятель спрашивает его: «Пребудеши ли в монастыри сем, или в немже ти от святаго послушания повелено будет, и в постничестве, даже до последняго твоего издыхания?», и он отвечает: «Ей, Богу содействующу, честный отче». Почему этот обет – обет не только остаться монахом или монахиней, но и оставаться в одном конкретном монастыре – считается столь необходимым для монашеской жизни, что дается прежде других обетов?

Перед многими верующими людьми в возрасте 20–30 лет возникает вопрос: идти в монахи или вступить в брак? Где спасительнее?

"Что значит непрестанно молиться? Быть непрестанно в молитвенном настроении. Молитвенное настроение есть мысль о Боге и чувство к Богу совместно. Вот об этих двух – о мысли и чувстве к Богу всю заботу и иметь надо. Когда они есть – есть молитва, хотя нет молитвенных слов." святитель Феофан Затворник

"Главным в христианском понимании Страстей Христовых является то, что Господь страдал добровольно. Об этом говорят слова Господа: «Я отдаю жизнь Мою… Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее» (Иоанн. 10:17-18). Все это помогает нам приблизиться к тайне преображения страданий во Славу и смерти – в Воскресение." иерей Михаил Гиллис

Одним из драгоценных камней молитвенной сокровищницы нашей Святой Церкви является молитва святого Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего». Один духовный отец как-то сказал мне об этой молитве следующее: «Я возношу ее круглый год в своем молитвенном правиле и призываю всех христиан, особенно монахов, творить ее, поскольку эта молитва, вознесенная с сокрушением, осознанная и прочувствованная, обладает великой силой внутренне обновлять нас». Протосингел Петроний (Тэнасе)

"Как бы ни складывалась наша земная жизнь, Бог желает делиться с нами своими откровениями, так же, как это было со святыми пророками. Все, что мы должны делать – поклоняться Господу молитвой и постом и искать Его присутствия во все дни нашей жизни, как это делала святая Анна." иерей Лаврентий Фарли

Самомнение или самолюбие – духовная болезнь, которую нам легче заметить в других, чем в себе. Самолюбие является причиной большинства конфликтов между людьми. О том, как увидеть в себе эту страсть и начать с ней бороться – советы православного священника Майкла Гилисса, основанные на словах святителя Василия Великого.

"Мы только что начали пост. Одна из вещей, которые я обнаружил за эти годы, заключается в том, что успешное путешествие к завершению поста отчасти зависит от знания нашей меры. Есть много людей, которые не знают своей меры, или чувствуют себя виноватыми, потому что их мера находится не на том уровне, на котором, по их мнению, она должна быть." Священник Михаил Гиллис

"Я думаю, что в нынешней суматохе, когда так много смятения, отрицания и неверия, нет более простого и легкого и практически для всех достижимого духовного делания, имеющего такое множество преимуществ и столь плодоносного, чем эта скромная молитва." старец Иосиф Ватопедский.

"Однажды я осознал, что мы совершаем большую ошибку, когда не уделяем ангелам должного внимания в своей жизни. Ангелы — это духовные существа, которых Господь создал прежде человека, прежде видимого творения. И хотя их бытие принадлежит к сфере высшей, небесной реальности, они, тем не менее, имеют неразрывную связь с землёй и с людьми. Это самые надежные помощники в нашей жизни." митрополит Морфский Неофит

"Отцы Церкви говорят, что мир существует до тех пор, пока в нем служится Божественная литургия. И как совершение Литургии является самым великим событием в жизни целого мира, так и наше участие в Божественной литургии можно назвать самым великим событием нашей жизни." митрополит Афанасий Лимасольский

"В событии Страстей Христовых центральное место занимает Сам Христос. Всё, что Христос претерпел за нас нужно не для того, чтобы мы пожалели Христа, но для того, чтобы помочь нам полюбить Его. Чтобы показать нам, как Христос возлюбил нас, и чтобы подвигнуть наше сердце возлюбить Его. Чтобы, пребывая в любви к Нему, мы спаслись и вечно жили с Ним. Итак, Страсти Христовы — причина не печали, но спасения." митрополит Афанасий Лимасольский

Великий пост — это особый период жизни, благодатная возможность обновления христианских свойств нашей души. Пост является выражением любви и преданности Богу, стремлением принести в жертву земные блага, чтобы приобрести небесные.

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

14/27 февраля - день преставления одного из самых почитаемых афонских подвижников XX столетия иеросхимонаха Ефрема Катунакского, ученика старца Иосифа Исихаста. Старец Ефрем Катунакский прожил на Святой горе 65 лет, из которых 42 года был послушником, и всей своей жизнью прославил святое послушание, которое является основой правильного монашеского устроения.

"Главное условие, необходимое для того, чтобы человек мог полюбить, – это иметь смирение. Притча о мытаре и фарисее раскрывает нам трагичность человека, который соблюдает все заповеди, но никогда не достигает самой цели заповедей, а цель всех наших дел одна – любовь к Богу." Митрополит Лимасольский Афанасий

На вопрос о том, как далеко может заходить связь с духовным отцом, отвечает настоятель афонской келии Введения во храм Пресвятой Богородицы монах Пимен (Влад).

Добродетель мужества, трезвения или упования на Бога в своей основе имеет потребность в молитвенном общении с Богом. Если же человек надеется только на себя, он неизбежно начинает унывать.

"Новый год – всегда подарок и радость. Он озаряет своим светом и дворцы, и убогие хижины, согревает сердца и богатых и бедных. Пусть новогодняя радость станет для христиан преддверием будущей, непреходящей радости в Небесном царстве, когда время уступит свое место вечности!" архимандрит Рафаил (Карелин)

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

"Если всякая добродетель помогает нам узреть Бога, то одна из них помогает в особенности, и это – молитва. Как разговор двух людей очень сближает их, так и молитва – беседа человека с Богом – ставит нас в непосредственную, крайнюю к Нему близость. Для того Церковь и наполнила молитвами значительную часть жизни христиан, для того и призывает нас молиться непрестанно, чтобы каждый человек стал человеком молитвы." Иеросхимонах Петроний (Тэнасе)

Старец Иероним (Апостолидис, 1883-1966)  - благодатный духовный наставник, совершавший служение на греческом острове Эгина. Жители Эгины называли его ангелом-хранителем бедных и страждущих. Известны посмертные явления и чудеса по молитвам старцу.

Беседа с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, священноархимандритом Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры о духовном восхождении по ступеням заповедей блаженств.

"Наука Евангелия Христова: нет любви к человеку без любви к Богу. Только любовь к Богу дает силы любить и человека, любить его и во грехе его, но ненавидеть грех. Это и есть наука Евангелия, и христианин есть тот, кто исполняет эти две заповеди. В сих двух заповедях заключено все Евангелие." преподобный Иустин (Попович)

Беседа православного психолога о депрессии. Это состояние, которое характеризуется отсутствием радости жизни и крайним истощением жизненных и духовных сил человека. И вдвойне становится тревожно оттого, что в немалой степени эта проблема затрагивает именно воцерковленных людей.

В канун празднования Троицы, праздника, дающего надежду на человеческое обновление, Церковь Христова молится во время Евхаристии, прося Господа жизни и смерти, Владыку Христа, призреть наши слабости, простить ошибки и неведение, даровать жизнь и принести надежду на упокоение всех предстоящих Ему.

"Если мы снова и снова духовно падаем, то не должны отчаиваться. Есть священник, есть его епитрахиль, есть покаяние… Это спасет нас – и ничто больше. Нас спасет покаяние и смирение. Диавол этого боится. У него очень много добродетелей, но ему не хватает еще одной – смирения, и это породило ад и принесло духовную разруху." игумен Никон Афонский

20 апреля/3 мая празднуется память перенесения мощей святителя Николая (Велимировича), прозванного Златоустом Сербской Православной Церкви. Святитель Николай (1881-1954) является наиболее выдающимся сербским философом и мыслителем ХХ века.

"Господь не обещает нам, христианам, никаких прагматических благ. Напротив, путь к Нему чаще всего лежит через катастрофы и страдания, через боль внутреннюю и внешнюю. Господь не обещает нам благополучия, даже взамен на некоторые наши самоограничения. Мы должны помнить и отдавать себе отчет в том, что христианство - это не о том, как добиться успеха и избежать невзгод, а о том, как достигнуть Царствия Небесного." архиепископ Верейский Амвросий 

"Испытание учит нас нашей слабости. Учит нас суетности вещей человеческих. Учит нас тому, что всё, что мы видим вокруг, преходяще. Нам стоит понять, что главным нашим устремлением должно стать Царствие Божие." митрополит Лимасольский Афанасий о том, чему нас учит пандемия.

В последнее воскресенье перед началом Великого поста Святая Церковь вспоминает изгнание праотца нашего Адама из Рая. 

"Адам потерял земной рай и плача искал его; «Рай мой, рай, прекрасный мой рай». Но Господь любовью Своею на кресте дал ему иной рай, лучший прежнего, на небесах, где Свет Святой Троицы. Что воздадим мы Господу за любовь Его к нам?" преподобный Силуан Афонский

Беседа о том, что такое Причастие, нужна ли перед ним исповедь, как готовиться и насколько часто приступать к принятию Святых Таин. На вопросы отвечает один из самых почитаемых духовников Румынии архимандрит Арсений (Папачок).

Таинство Исповеди сопровождает жизнь каждого верующего, и его целью является помощь на пути ко Христу. Именно это Таинство более всех других вызывает вопросы у прихожан. Предлагаем читателям беседу об исповеди митрополита Афанасия Лимасольского.

Нужен ли верующему человеку психолог? Как наполнить свою жизнь счастьем и смыслом? Об этом беседа с православным психологом Сергеем Саратовским.

Непрестанно бодрствуйте в хранении ума, потому что от усердия или небрежности зависят жизнь и смерть бессмертной души.

Наставления старца Ефрема (Мораитиса), Филофейского и Аризонского.

"С самого начала Рождественского поста перед нами уже начинает сиять свет Рождества Христова. Словно зажигается для нас Вифлеемская звезда. И совсем скоро и мы услышим, как в храме будет петься: «Христос раждается – славите!" игумения Домника (Коробейникова)

"«Иметь право» – это мирская логика. Чем больше в человеке мирского, тем больше «прав» он имеет. Чем больше в нем духовного, тем меньшими он обладает правами. Особенно монах – у него есть одни лишь обязанности, он не имеет права ни на что." преподобный Паисий Святогорец

"Кто возлюбил молитву, тот возлюбил Господа. Ведь молитва и есть общение с Ним. И это общение — дороже всего на свете!" Беседа с иеросхимонахом Силуаном (Сухаревским) об Иисусовой молитве.

"Нужно верить, что Бог любит тебя даже когда все люди отвернутся от тебя и все тебя покинут." архимандрит Герман, духовник Кипрского монастыря Ставровуни

"Бог дал человеку великий дар. Он свободен выбирать: если хочет, входит в рай, если не хочет, нет. Бог не загоняет туда насильно. Если взываешь к Богу, Он помогает тебе, если не взываешь, нет. Нужно непрестанно просить, в каждое мгновение, Его помощи, Его милости." старец Дионисий (Игнат)

"Необходима борьба, необходим подвиг. Как христианин, ты прекрасно знаешь, что наносит тебе вред, не так ли? Ну, так старайся не делать этого." иеромонах Дионисий (Игнат)

"Мы должны быть как бы пожарниками и тушить пламя греха. А пламя греха тушится молитвой и неосуждением. Мы тушим грех, когда прощаем своих врагов, тех, кто считает нас своими врагами." монах Гавриил Карейский

"После Вознесения наступает особое время молитвы и моления – десять дней сокровенного молчания и тишины. Спаситель уже не явит Своего лика апостолам, но они будут пребывать в Сионской горнице в особенном состоянии молчания, благоговения, пения псалмов, моления – то есть самостоятельной сердечной, сокровенной молитвы, когда Бог говорит с человеческим сердцем, приуготовляя его к чему-то великому." протоиерей Артемий Владимиров

"Все трудности – от недостатка любви к Богу, и все трудности среди людей от недостатка любви между ними. Если есть любовь – трудностей быть не может." священник Александр Ельчанинов

"Молитва восстанавливает силы, а не отнимает их. Она озаряет наш ум, и потому многие трудности разрешаются сами, если человек молится. Но мы молимся не для того, чтобы решить какие-то свои житейские проблемы, а для того, чтобы встретить Христа." митрополит Лимассольский Афанасий

"Смирение невозможно описать, ибо оно стало ризой Божией. Средоточие любви нашей – Иисус Христос – облачился в него и именно в нем явил нам Свою природу. Говоря «научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем», Он как бы высек нам контуры Своего Образа, чтобы мы могли бы в силу наших тварных и скромных возможностей подражать Ему." старец Иосиф Ватопедский

Тре­тье вос­кре­се­нье под­го­то­ви­тель­но­го пе­ри­о­да к Ве­ли­ко­му по­сту име­ну­ет­ся Неде­лей о Страш­ном су­де, или Неде­лей мя­со­пуст­ной. Пер­вое на­зва­ние про­дик­то­ва­но те­мой еван­гель­ско­го чте­ния за Божественной Ли­тур­ги­ей – о бу­ду­щем Страш­ном су­де жи­вых и мёрт­вых; вто­рое – пред­пи­са­ни­ем Цер­ков­но­го уста­ва: не упо­треб­лять по­сле это­го вос­кре­се­нья мя­са.

"Независимо от того, хочет ли человек этого или нет, время бежит, и с каждым годом возраст человека прибавляется. Также незаметно для человека в его жизни начинает действовать и другой фактор: растет прошлое и сокращается будущее его земного бытия. Сознание этого факта очень ценно: если им правильно пользоваться, оно может помочь человеку прийти к познанию множества вещей и рассудительно поступать в разных жизненных обстоятельствах." митрополит Лимасольский Афанасий

Никогда не теряйте надежды. Бог велик и преисполнен любви. Мы не должны забывать, что Он пришел в мир во плоти, чтобы мир мог спастись Им.

Духовные наставления герондиссы Харифéи (†2000), игумении монастыря святого Ираклидия, Кипр.

Жизнь бросает нам тысячи вызовов. И мы всячески пытаемся им противостоять. При этом забываем о главной силе, обходим стороной единственно правильный источник, не ищем столь необходимого там, где следует. Искать же силу надо в Боге, а не в себе и других людях.

Митрополит Антоний (Паканич)

Стяжание божественной Благодати не магия и не йога, но божественное откровение, поселение Благодати в душе и личная встреча Бога с человеком. 

Старец Иосиф Ватопедский 

В нашем мире помимо законов ощущаемой и видимой реальности существуют и действуют законы духовные. Они действуют не только в вечности, но и сейчас, в нашей временной жизни способны своей силой изменить законы действительности.

Священник Роман Савчук
 

Как же нам принимать себя? Ведь мы православные. А это означает в том числе и то, что  мы должны тщательно исследовать себя на предмет греха. А если принимать себя, то не будет ли это равносильно попустительству своему греху, своим страстям?

Марина Легостаева, православный психолог

В день памяти преподобного Сергия Радонежского - небесного покровителя митрополита Сергия Тернопольского и Кременецкого, публикуем подборку из фрагментов интервью и бесед Владыки.

Митрополит Сергий - один из самых авторитетных и почитаемых архипастырей Украинской Православной Церкви. Владыка с 1991 года возглавляет Тернопольскую кафедру на Западной Украине, постоянно подвергающуюся нападкам со стороны униатов, автокефалистов и раскольников, и все это время призывает свою многострадальную паству к мужественному перенесению скорбей и исповедничеству, к любви и прощению.

Святость – это всецелое принятие воли Бога на всех этапах своей жизни и в каждое ее мгновение. 

Празднество Владимирской иконе Божией Матери 21 мая/3 июня установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея.

В Неделю Всех Святых, отмечаемую в 1-е воскресенье по Пятидесятнице, предлагаем читателям слово «О Любви Божией Матери» схиигумена Серафима (Покровского), настоятеля Скита во имя Всех Святых Валаамского монастыря.

В канун празднования Троицы, праздника, дающего надежду на человеческое обновление, Церковь Христова молится во время Евхаристии, прося Господа жизни и смерти, Владыку Христа, призреть наши слабости, простить ошибки и неведение, даровать жизнь и принести надежду на упокоение всех предстоящих Ему.

07/20 мая совершается память преподобного Нила Сорского, основателя скитского монашества на Руси. Несколько лет преподобный провел на святой горе Афон, изучая творения святых отцов, воспринимая их умом и сердцем и превращая их в практическое руководство в своей жизни. За великие духовные подвиги русский православный народ  нарек святого Нила «великим старцем»

"Зависть – это, можно сказать, модный грех. Но мода преходяща, вот и зависти следовало бы стать неактуальной. Святой Василий Великий учит, что зависть – это «скорбь об успехе ближнего», она противостоит любви к ближнему; «как ржавчина разъедает железо, так зависть искрошает душу». иеромонах Хризостом (Филипеску)

Чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения: "Очистим чувствия, и узрим в непреступнем свете Воскресения Христа блистающася и радостию гласяща". Архимандрит Ефрем (Мораитис) Филофейский и Аризонский

"Так, прошли мы наконец поприще своего говения. Благословил нам Господь потрудиться в приготовительных к Свя­тым Таинствам подвигах, и за сей малый труд простил нам все грехи, нами исповеданные, и в чистую и пометенную, таким образом, клеть сердца нашего благоволил Сам прийти и вселиться чрез принятые нами Пречистое Тело и Пречис­тую Кровь Его. «Что же воздадим Господеви о всех, яже воздаде нам?» (Пс.115,3). Воздадим то, чего Он теперь ожидает от нас. А Он ничего более не ожидает, кроме того, что сами обещали Ему, когда испрашивали проще­ние во грехах."

святитель Феофан Затворник

В день памяти учителя покаяния, преподобного Ефрема Сирина предлагаем читателям поучение святого о Страшном Суде, память которого в текущем году совершается на следующий день.

17/30 января - день преставления преподобного Германа Зосимовского - строителя Свято-Смоленской Зосимовой пустыни, при котором не только был создан архитектурный ансамбль обители, собралось около 100 человек братии, но был насажден дух старчества, который принес пустыни в начале XX в. славу "Северной Оптиной".

Известно, что прп. Герман посещал Махрищский монастырь, совершал здесь богослужения, а в 1909 году был переведен в Махру настоятелем, правда совсем ненадолго (на два месяца). В настоящее время в приделе во имя прмчц. вел. кн. Елизаветы Стефановского храма Махрищской обители находится икона прп.Германа с частицей святых мощей. Известно, что великая княгиня Елизавета была преданной духовной дочерью преподобного и часто посещала Зосимову пустынь.

25 января, спасая незнакомого бездомного, упавшего на рельсы железнодорожной платформы «Красногорская», погиб Георгий Великанов, певчий храма Всемилостивого Спаса в Митино, первый пресс-секретарь службы «Милосердие», автор портала Православие.Ru. У Георгия, имевшего богословское образование и мечтавшего стать священником, осталась супруга Наталья. Незадолго до своей гибели Георгий прислал в адрес редакции портала Православие.ру статью, посвященную осмыслению молитвы «Отче наш».

"Радуйтесь тому, что нас окружает. Все нас научает и ведет к Богу. Все вокруг нас – это капли любви Божией. И одушевленный мир, и неодушевленный, и растения, и животные, и птицы, и горы, и море, и закат солнца, и звездное небо. Это – любовь в миниатюре, через которую мы приходим к великой Любви – Христу."

преподобный Порфирий Кавсокаливит

"Новый год – всегда подарок и радость. Он озаряет своим светом и дворцы, и убогие хижины, согревает сердца и богатых и бедных. Пусть новогодняя радость станет для христиан преддверием будущей, непреходящей радости в Небесном царстве, когда время уступит свое место вечности!" архимандрит Рафаил (Карелин)

Владыка истины, Всемилостивый Боже, молю, открой мне тайну Твоего пребывания в сердце моем! Когда я смотрю в глубины его, то не достигаю их, а вижу лишь мятущиеся толпы пришельцев и чужаков – дурные помыслы, словно мрачные тучи, заслоняющие от меня сияние солнца истины Твоей. 

 

Насельнику одного из афонских скитов мирские гости пожаловались на то, что житейская суета, трудности и проблемы отнимают всё время и силы, отчего они унывают и не знают, как в таких условиях спасти свои души. Выслушав ответ монаха, гости попросили разрешения перевести его слова на русский язык и опубликовать, полагая, что они могут быть интересны и полезны более широкому кругу христиан. Монах согласился, но только пожелал, чтобы его имя не указывалось в качестве автора, потому что, как он объяснил, всё сказанное – это учение Церкви, православное духовное предание, а не его личное творчество. Выполнив эту необременительную просьбу, приводим душеполезные слова афонского инока.

Монашество – это безвозмездная лечебница, больница Божья, куда человек приходит, чтобы почувствовать себя лучше. Бог призывает человека Своим святым зовом и Своей любовью приводит его в эту безвозмездную врачевальню.

Старец Ефрем Филофейский

Когда мы попираем Божии заповеди и не каемся, а повторяем это вновь, тогда грех уподобляется наждаку, который все время трется об острие совести, притупляет ее, и в конце концов совесть наша становится настолько затупленной и черствой, что она уже ни на что не может отозваться. Постоянное пренебрегание Божиими заповедями приводит к бесчувствию, или умерщвлению, сердца. Тут нужно чудо, чтобы человек смог воскреснуть. 
Намного большее чудо – когда воскресает мертвая душа, утонувшая в смерти и грехах, чем биологически мертвый человек.

Митрополит Лимассольский Афанасий

«Привычка есть вторая натура» — это глубокая истина. Привычка создает святых, но привычка же создает и осужденных на вечную муку. Закон привычки — это закон духовной инерции. Прочная привычка — это большая сила, которая легко преодолевает препятствия.

схиигумен Савва (Остапенко)

Например, если наша исповедь представляет собой длиннейший перечень отдельных грехов, но при этом мы не понимаем, какие именно страсти в нас пустили корни, – значит, мы за деревьями не видим леса. Если, получив прощение грехов, мы не встаем на борьбу со страстями, – стало быть, мы сами прекратили наше восхождение к Богу.

Если говорить конкретно о сплошной седмице после Дня Святой Троицы, то она связана еще и с тем, что Пятидесятница по своему значению сравнивается с Пасхой. Мы торжествуем и радуемся, что нам, православным христианам, открылось Третье Лицо Святой Троицы – Святой Дух, Который щедро излился на апостолов, утвердив Церковь, и продолжает изливаться и на нас, грешных.

Наступил Великий пост, и мы продолжаем разговор о том, как верующему человеку бороться со своими страстями с настоятелем Петропавловского храма города Саратова игуменом Нектарием (Морозовым). Предлагаем вашему вниманию вторую часть беседы. Страсти не действуют в человеке поодиночке, они действуют всей своей совокупностью. Преподобный Макарий Великий уподобляет страсти, грехи и пороки человека звеньям некой цепи, которые очень крепко держатся одно за другое. 

Евангелие – это голос самого Христа. В символическом и духовном смысле при чтении Благовествования с нами говорит Спаситель. И Он говорит не только вселенски и вневременно, в общем, но и конкретно каждому из нас. Евангелие – это не просто книга. Она является одновременно и Законом Божьим, данным человечеству для спасения, и Тайной совершающейся этого спасения. При чтении Евангелия душа человеческая соединяется с Богом и воскресает в Нем.

В наше время нередко можно услышать фразу: «Зачем ходить в храм? У меня Бог в сердце!» Казалось бы, такому человеку можно только позавидовать. Действительно, если у тебя Бог в сердце, то посещение храма выглядит каким-то излишеством. Но здесь возникает вопрос: насколько обоснована эта уверенность? Может, бог находится у этого человека в какой-нибудь другой части тела, например, в желудке? А может, и сам желудок стал для человека богом, по слову апостола Павла: Их бог — чрево.

Другой частый вопрос на исповеди примерно такой: «А вот я подумал… А я вот внутренне согласился с такой-то мыслью… Это уже грех или еще нет?». Для того чтобы с этим разобраться, нужно привести себе на память классификацию этапов развития в человеке той или иной страсти. Есть классическая схема, подробным образом описанная у святых отцов. Человек проходит от момента искушения до момента грехопадения некоторый путь. Он может быть практически мгновенным, но в нем все равно будет присутствовать определенная последовательность этапов.

Суть жертвы для Бога – это не сон на полу или холодная вода, а сокрушенное сердце. Но только сердце не может сокрушаться само по себе, а лишь через эти внешние дела. Вот почему мытарь бил себя в грудь? Потому что, когда мы себя уязвляем, мы сокрушаем и свое сердце. Телесное влияет на наше духовное состояние. Тело и душа ведь всегда идут вместе. Наша борьба направлена против наших страстей, и она ведется через наше тело, через аскезу.