Познайте себя и признайте со смирением свои недостатки, чтобы вы спокойно могли двигаться к их исправлению. Примиритесь со своим прошлым, чтобы можно было идти вперед. Отпустите свои сложности, доверьте их Богу...

Беседа о том, как побеждать в себе гордость.

В жизни человека нет ничего важнее, чем молитва ума, соединенного с сердцем. Мы должны стремиться к этому всю свою жизнь, потому что это соединит нас с Богом, принесет нам баланс душевных сил и сердечный мир.

Митрополит Серафим (Иоанта)

Существует два пути, два направления человеческой жизни: путь всецелого служения Богу, который наиболее полно проявляется в монашестве, и путь служения Богу через исполнение евангельских заповедей в миру – создание семьи. Эти два пути различны, но не противостоят друг другу. архимандрит Рафаил (Карелин)

В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали призыв апостола — служить Господу тем дарованием, которое каждый из нас получил от Бога.

Слово в Неделю 6-ю по Пятидесятнице

Понятие тщеславие происходит от слова тщета и означает переоцененное отношение к чему-то неважному или не очень важному. Если что-либо в отношениях с ближним для меня становится важнее доброты и снисхождения, то скорее всего я страдаю от тщеславия.

Беспокойство, боязнь, тревога – это бедствие нашего времени. Так много людей беспокоятся о прошлом, настоящем и будущем, и поэтому они не могут принять жизнь. Нет сомнений в том, что тревога и постоянное беспокойство токсичны и чрезвычайно вредны для тела, ума и души.

Во время Великого поста полезно читать тех святых отцов, которые побуждают сердце к истинному и искреннему покаянию, что и является самой сутью нашей духовной работы на пути к Святой Пасхе. епископ Ириней (Стинберг)

"Пока двери покаяния для нас открыты, поспешим, дорогие, к этому Таинству и воспользуемся его благодатными врачеваниями". 

Мысли православных подвижников XX века о покаянии.

Жизнь всякого христианина и, в частности, жизнь монаха есть всегда жизнь покаяния, но особенное покаяние и мирянин, и монах испытывают в те периоды года, которые Церковь посвятила наибольшему погружению в Таинство покаяния и жизнь во Христе.  архимандрит Георгий (Капсанис)

Несмотря на то что, реалии современной жизни отличны от эпохи, в которую подвизался преподобный Исаак Сирин, духовный путь христианина, как и прежде, связан с искушениями, преодолеть которые помогает учение сирийского отшельника VI века.

"Тело и душа подобны весам: если нагрузить одну из чаш, другая обязательно станет легче. Поэтому, если тело предается беспечности, душа становится инертной и вялой. С другой стороны, когда душа возвышается добродетелью, плотские желания угасают". архимандрит Клеопа (Илие)

Духовные наставления румынского подвижника благочестия и исповедника веры Христовой иеромонаха Арсения (Боки; 1910–1989). Отец Арсений много раз был в заключении, последние годы жизни провел под постоянным наблюдением спецслужб. Могила старца в монастыре Прислоп стала местом паломничества десятков тысяч верующих со всей Румынии.

"Когда вы видите людей в стрессе, наполненных беспокойством и печалью, даже если у них есть все по земным меркам, и они ни в чем не нуждаются, вы должны знать, что им не хватает Бога." преподобный Паисий Святогорец

"Самое полезное и самое нужное нам, дорогие братия и сестры, это уметь всю печаль нашу возвергнуть на Бога, ибо Он печется о нас. Когда человеку кажется, что все кончено, тогда у Господа все только начинается." епископ Вениамин (Милов)

"Грешно ли быть уверенным в себе и верить в себя, то есть считать, что можешь самостоятельно справиться с любой ситуацией, возникающей на жизненном пути? И чем отличается разумная уверенность в себе от эгоистичной самоуверенности?" отвечает на вопрос митрополит Лимасольский Афанасий

"В наше время, по пророчеству святого Нифонта Цареградского, люди будут спасаться в безызвестности, без частых поразительных знамений благодати Божией, и спасутся, именно уничтожив опухоль гордости смирением сердца." епископ Вениамин (Милов)

"Будем прилагать усилия, будем трудиться ради Царства Небесного, будем бороться в молитве, будем терпеть, ибо только тот, кто с болью идет по тернистому пути спасения, наследует Царство Христа." епископ Вениамин (Милов)

2/15 сентября Церковь чтит память святителя Иоанна Постника, Патриарха Константинопольского (582–595). Строгий аскет-постник, совершавший чудеса еще при жизни, святитель отличался особенной любовью к бедным и сам оставался всю жизнь бедняком.

"Ни о чем так не заботятся в свете, как о провождении времени, и ничем так не злоупотребляют, как провождением времени." архиепископ Димитрий (Муретов)

Мысли святых отцов и подвижников благочестия о времени и вечности.

"Если человек постоянно пребывает в печали, чувствует страх и отчаяние, то он должен понять, что эта печаль не по Богу. Печаль по Богу – это духовная радость, она приносит в сердце утешение. А печаль, которая не по Богу, приносит страх и безысходность." 

Наставления афонских старцев о страсти печали

"В нашей повседневной жизни маленькие привычки связывают и порабощают нас гораздо больше, чем большие, они уже сковали нас до положения раба. Поэтому мы должны обратить внимание на мелочи, на те мелкие проявления греха, которые пронизывают нашу повседневную жизнь. С этого и должен начаться аскетический подвиг." епископ Ириней (Стинберг)

"Первый предмет терпения есть терпение себя." святитель Феофан Затворник 

Мысли святых отцов и подвижников благочестия о терпении.

9 мая 2019 года в возрасте 85 лет отошел ко Господу один из самых почитаемых в наши дни греческих старцев схиархимандрит Эмилиан (Вафидис), игумен монастыря Симонопетра на горе Афон. Молитвенно вспоминая старца Эмилиана, предлагаем читателям избранные фрагменты его «Толкования на слова преподобного Исихия Иерусалимского».

Уныние преподобные оптинские старцы считали тяжелым недугом, который требует духовного врачевания. Как каждый больной жаждет выздоровления, так и каждый унывающий желает избавиться от этого гнетущего состояния души. Основным условием борьбы с унынием является собственное желание и воля.

"Период Великого поста — время, когда мы призываемся к тому, чтобы быть искренними, прежде всего, с самими собой. И если будем искренними с собой, то, естественно, будем максимально искренними и с Богом." епископ Игнатий (Триф)

О благоразумии в подвиге поста и молитвы, который необходимо соизмерять со своим нравственным состоянием и телесным здоровьем. Из книги "Невидимая брань" преподобного Никодима Святогорца.

"Пожалуй, уметь прощать других — одна из самых сложных добродетелей нашего мира. Но это именно та добродетель, которая способна искоренить злобу из самого потаенного места — из наших сердец. " митрополит Амвросий (Ермаков)

«Мир во всем мире наступит тогда, когда мир будет у нас внутри...» преподобный Паисий Святогорец, память прославления 31 декабря/13 января

"Мир есть благодатный дар Духа Святаго, и потому присутствие или отсутствие его в сердце человека свидетельствует о том, кто обитает в нем: Дух ли Божий или дух лукавый." Подвижники XX века о мире сердечном

"Мы должны читать Евангелие так, как если бы Господь Иисус Христос пришел к нам как самый близкий друг, то есть как кто-то, кто заботится о нас больше всех других, кто не только вообще желает нам добра, но готов сделать все, именно все для нас, что возможно не только по-человечески, но и по-Божьи." митрополит Антоний Сурожский

Как часто бывает, что губы на молит­ве шепчут одно, а сердце влечется к другому. Мы просим Бога и Его свя­тых угодников о спасении, об избавлении от грехов и страстей, а сердце волну­ется о житейском. И Бог-сердцеведец, к ко­торому мы обращаемся со словами молитвы, видит, что то, о чем мы просим, не очень-то нам и нужно, и потому не наделя­ет нас благодатью Святого Духа. Ведь Он знает, что мы будем стараться использо­вать Ее для удовлетворения наших собственных стра­стей.

Наставления духовным чадам архиепископа Феофана (Быстрова, 1873-1940), бывшего духовником Святых царственных страстотерпцев. 21 июля 2022 г. состоялся перенос останков архиепископа Феофана из Лимре во Франции в Санкт-Петербург. 

Сразу после того как постригаемый обещает отречься от мира, настоятель спрашивает его: «Пребудеши ли в монастыри сем, или в немже ти от святаго послушания повелено будет, и в постничестве, даже до последняго твоего издыхания?», и он отвечает: «Ей, Богу содействующу, честный отче». Почему этот обет – обет не только остаться монахом или монахиней, но и оставаться в одном конкретном монастыре – считается столь необходимым для монашеской жизни, что дается прежде других обетов?

Перед многими верующими людьми в возрасте 20–30 лет возникает вопрос: идти в монахи или вступить в брак? Где спасительнее?

"Что значит непрестанно молиться? Быть непрестанно в молитвенном настроении. Молитвенное настроение есть мысль о Боге и чувство к Богу совместно. Вот об этих двух – о мысли и чувстве к Богу всю заботу и иметь надо. Когда они есть – есть молитва, хотя нет молитвенных слов." святитель Феофан Затворник

"Один из бесполезных способов борьбы с плохими помыслами – злиться на себя, считая, что мы недостаточно стараемся. Усиленные попытки отогнать дурные мысли только усиливают наши дурные мысли." иерей Михаил Гиллис

"Внимание сегодня у нас растаскано повсюду: соцсети, пересуды, тонны информации… Все брошено на то, чтобы завладеть нашим вниманием, отвлечь нас от Бога, от спасения. Без внимания все другие подвиги лишены силы и значения. Внимание – хранитель приобретенных добродетелей, хранитель полученной благодати." Иеромонах Спиридон (Дорош)

"Если мы не смиряемся, если мы по той или иной причине сбились с пути и расположились в уютном уголке физического, или психологического, или духовного потакания нашим слабостям, то потому, что Бог любит нас, он позволяет самой жизни смирять нас." священник Михаил Гиллис

"Важно уметь различать чувство вины и вину. Чувство вины, которое не трансформируется в процесс покаяния, наносит человеку глубочайший вред. В отличие от безвольного и разоряющего чувства вины, христианское покаяние – это активное, преображающее человека состояние." Марина Легостаева, православный психолог

Краткие духовные наставления святителя Серафима (Соболева, 1881 - 1950), Софийского чудотворца - русского святого архипастыря, в эмиграции совершавшего служение в Болгарии.

"Мы только что начали пост. Одна из вещей, которые я обнаружил за эти годы, заключается в том, что успешное путешествие к завершению поста отчасти зависит от знания нашей меры. Есть много людей, которые не знают своей меры, или чувствуют себя виноватыми, потому что их мера находится не на том уровне, на котором, по их мнению, она должна быть." Священник Михаил Гиллис

"Я думаю, что в нынешней суматохе, когда так много смятения, отрицания и неверия, нет более простого и легкого и практически для всех достижимого духовного делания, имеющего такое множество преимуществ и столь плодоносного, чем эта скромная молитва." старец Иосиф Ватопедский.

"Однажды я осознал, что мы совершаем большую ошибку, когда не уделяем ангелам должного внимания в своей жизни. Ангелы — это духовные существа, которых Господь создал прежде человека, прежде видимого творения. И хотя их бытие принадлежит к сфере высшей, небесной реальности, они, тем не менее, имеют неразрывную связь с землёй и с людьми. Это самые надежные помощники в нашей жизни." митрополит Морфский Неофит

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

Насколько мешают мирянам развлечения в духовной жизни? Какой вред они могут принести? Можно ли в современной жизни обойтись без развлечений? И нужно ли их полностью исключить? Как правильно христианин должен отдыхать?

"Смиренный человек – это тот, кто предает свою жизнь в руки Божии. Мы нуждаемся в том, чтобы ежедневно подвизаться и даже в самых маленьких начинаниях предавать себя в руки Божии. Неуверенность, которая сегодня правит миром, исчезает из-за уверенности в присутствии Бога." митрополит Лимасольский Афанасий

Великий пост – время усиленной работы над собой, размышления о глубинных причинах нестроений в нашей собственной жизни и в общении с ближними. Обиды относятся к одним из самых болезненных моментов, нарушающих внутренний мир и разрушающих, порой непоправимо, любовь между людьми. Как научиться и самим не обижать, и вести себя правильно, если нас обидят?

Словами песнопения «Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче» — Церковь призывает нас еще до начала Великого поста приуготовить душу к глубокому покаянию. Покаянные тропари — единственное песнопение, которое объединяет период подготовки к Великому Посту и сам Пост. Мы будем слышать его на каждой воскресной всенощной вплоть до пятого воскресения Великого Поста.

"Спастись — значит найти Бога и самого себя. Каждый человек — неповторимое явление, в этом выражены премудрость и красота Создателя. Некоторые считают спасением отказ от себя как личности и индивидуальности, растворение в какой-то общей, абстрактной идее. Это, как нам кажется, заблуждение." архимандрит Рафаил Карелин

Основное содержание евангельской проповеди заключено в простых, но весьма глубоких по смыслу словах: Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 4, 17). Итак, главное условие вступления в Царство Небесное — покаяние. К сожалению, случается так, что человек, на протяжении многих лет посещающий храм, регулярно исповедающийся и причащающийся, может так и не осознать, что же такое на самом деле покаяние.

6/19 февраля Церковь совершает память преподобных Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, живших в VI веке. Духовный опыт святых запечатлен в книге наставлений  "Преподобных отцев Варсонофия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников" - одном из самых авторитетных сочинений православной аскетики.

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

"Каждый человек имеет свою собственную индивидуальность и является неповторимой, уникальной личностью. Поэтому и способ выражения каждого человека – уникальный и неповторимый. То же самое касается молитвы. Все способы молитвы – хороши и святы, потому что они направлены к Богу, но главное – потому что они привлекают благодать Божию." митрополит Лимасольский Афанасий

"Благодать умножается через благодарение. Преподобный Исаак Сирин, великий святой нашей Церкви, говорит: «Ключ, который открывает шлюзы Божественных таинств, – это благодарное сердце, благодарение». Когда сердце движется так, в благодарении, тогда и наши страдания становятся легче, наши испытания приобретают другой смысл, а наши глаза прозревают и мы начинаем смотреть на свою жизнь по-другому, в вечном измерении Царствия Божия." митрополит Афанасий Лимасольский

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

"Раковой опухолью духовной жизни является порицание и осуждение. Этот вопрос касается нас всех, потому что мы все легко осуждаем наших братьев за их дела, а самих себя всегда оправдываем. Мы теряем таким образом Божественную благодать и мучаемся, хотя могли бы, избегая осуждения, жить во Христе без большого труда." Иеромонах Григорий Святогорец

"Если всякая добродетель помогает нам узреть Бога, то одна из них помогает в особенности, и это – молитва. Как разговор двух людей очень сближает их, так и молитва – беседа человека с Богом – ставит нас в непосредственную, крайнюю к Нему близость. Для того Церковь и наполнила молитвами значительную часть жизни христиан, для того и призывает нас молиться непрестанно, чтобы каждый человек стал человеком молитвы." Иеросхимонах Петроний (Тэнасе)

Старец Иероним (Апостолидис, 1883-1966)  - благодатный духовный наставник, совершавший служение на греческом острове Эгина. Жители Эгины называли его ангелом-хранителем бедных и страждущих. Известны посмертные явления и чудеса по молитвам старцу.

Беседа с Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием, священноархимандритом Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры о духовном восхождении по ступеням заповедей блаженств.

Беседа, в которой один из наиболее почитаемых румынских старцев архимандрит Клеопа (Илие) отвечает на вопрос о том - что такое гордыня и как она зарождается в уме человека.

"Главное, на что каждый должен обратить внимание, это душевные страсти, а потом телесные. Потому что если человек отдаст предпочтение телесному подвигу и не будет подвизаться в искоренении душевных страстей, считай, не делает ничего." Преподобный Паисий Святогорец

Беседа православного психолога о депрессии. Это состояние, которое характеризуется отсутствием радости жизни и крайним истощением жизненных и духовных сил человека. И вдвойне становится тревожно оттого, что в немалой степени эта проблема затрагивает именно воцерковленных людей.

В канун празднования Троицы, праздника, дающего надежду на человеческое обновление, Церковь Христова молится во время Евхаристии, прося Господа жизни и смерти, Владыку Христа, призреть наши слабости, простить ошибки и неведение, даровать жизнь и принести надежду на упокоение всех предстоящих Ему.

"Если мы снова и снова духовно падаем, то не должны отчаиваться. Есть священник, есть его епитрахиль, есть покаяние… Это спасет нас – и ничто больше. Нас спасет покаяние и смирение. Диавол этого боится. У него очень много добродетелей, но ему не хватает еще одной – смирения, и это породило ад и принесло духовную разруху." игумен Никон Афонский

"Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (Иак. 1: 26). В этом отрывке святой апостол Иаков говорит следующее: человек, который думает, что он благочестив, что он подвизается ради Господа, но в то же время не обуздывает своего языка, тем самым обольщая самого себя, не преуспевает духовно, и все те религиозные обряды, которые он совершает, тщетны и не приносят ему никакой пользы." митрополит Лимасольский Афанасий

"Доверие Богу есть нескончаемая таинственная молитва, в необходимый момент бесшумно привлекающая Божественные силы туда, где в них есть нужда." преподобный Паисий Святогорец

"Пока ученые ищут противоядие этой болезни, мы применим свой духовный антивирус и искреннюю молитву. Каждое явление в мире, каждое событие имеет не только материальную сторону, но и, прежде всего, духовную. Вот против духовной заразы и будем бороться своей молитвой, любовью, добром, чтобы расточались духовные враги человечества." митрополит Вениамин (Пушкарь)

"Почему ты, шествуя по пути Божию, печален и угрюм? Пускай печалятся и не чувствуют радости те, кто забыл Бога, кто не имеет никакой надежды на живой и неиссякающий источник Божий. Но мы, верующие в живаго Бога и возложившие на Него свое упование, должны радоваться, потому что на небе у нас есть такой Отец, Который любит нас больше, чем все отцы и матери, и проявляет безграничную заботу о том, чтобы соделать нас достойными Себя." старец Ефрем Филофейский

В последнее воскресенье перед началом Великого поста Святая Церковь вспоминает изгнание праотца нашего Адама из Рая. 

"Адам потерял земной рай и плача искал его; «Рай мой, рай, прекрасный мой рай». Но Господь любовью Своею на кресте дал ему иной рай, лучший прежнего, на небесах, где Свет Святой Троицы. Что воздадим мы Господу за любовь Его к нам?" преподобный Силуан Афонский

Беседа о том, что такое Причастие, нужна ли перед ним исповедь, как готовиться и насколько часто приступать к принятию Святых Таин. На вопросы отвечает один из самых почитаемых духовников Румынии архимандрит Арсений (Папачок).

Таинство Исповеди сопровождает жизнь каждого верующего, и его целью является помощь на пути ко Христу. Именно это Таинство более всех других вызывает вопросы у прихожан. Предлагаем читателям беседу об исповеди митрополита Афанасия Лимасольского.

Нужен ли верующему человеку психолог? Как наполнить свою жизнь счастьем и смыслом? Об этом беседа с православным психологом Сергеем Саратовским.

"Непрестанно бодрствуйте в хранении ума, потому что от усердия или небрежности зависят жизнь и смерть бессмертной души." Наставления старца Ефрема (Мораитиса), Филофейского и Аризонского.

"С самого начала Рождественского поста перед нами уже начинает сиять свет Рождества Христова. Словно зажигается для нас Вифлеемская звезда. И совсем скоро и мы услышим, как в храме будет петься: «Христос раждается – славите!" игумения Домника (Коробейникова)

"Есть три добродетели, которые всегда доставляют свет уму: неведение лукавства ни в каком человеке, благотворение делающим тебе зло и перенесение всего находящего на тебя без смущения." Авва Исаия. Слова подвижнические

"«Иметь право» – это мирская логика. Чем больше в человеке мирского, тем больше «прав» он имеет. Чем больше в нем духовного, тем меньшими он обладает правами. Особенно монах – у него есть одни лишь обязанности, он не имеет права ни на что." преподобный Паисий Святогорец

"Хотелось бы сказать об очень важной вещи, которой мы несправедливо не придаём значения, тем самым совершая по отношению к себе большую несправедливость. В своём ослеплении мы ставим себя в центр мироздания. Да мы и Бога хотим поставить при себе слугой, чтобы он выполнял наши прихоти! Не только люди, природа, но и Сам Бог! Такие у нас запросы!" старец Лука Филофейский

"У нас две крайности. Или мы полностью расслаблены и делаем то, чего делать не следует (потому что в расслабленном состоянии человек легко впадает в различные искушения), или мы строги к окружающим и постоянно осуждаем других людей." архимандрит Андрей (Конанос)

"Если Христос будет господствовать в нашей жизни, тогда всё само встанет на свои места: и мысли, и дела, и слова, и отношения с другими людьми — всё встанет на правильный и спасительный путь." старец Ефрем (Мораитис)

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5: 5) 

Беседа о третьей заповеди блаженств с румынским духовником протосингелом Харитоном (Негря).

"Один святой сказал, что в самые трудные времена человечество спасет доброта, покаяние и любовь. Доброта открывает ворота в рай, покаяние ведет в рай, а любовь раскрывает самого Бога." монах Гавриил Карейский

Фрагмент текста из византийской рукописи, напечатанной на старой печатной машинке, дарил своим духовным чадам архимандрит Иоанн (Крестьянкин). При этом он часто говорил: «… на радость, вдохновение и утешение!»

"Препятствием для исповеди у нас являются гордость и эгоизм. Как объявить свои грехи? На человека нападает стыд, но стыдиться нужно тогда, когда мы собираемся грешить, тогда стыд уберёг бы нас от совершения грехов. Но, когда впереди нас ждёт спасение, то нужно отбросить всё и бежать к нему." Архимандрит Ефрем (Мораитис), Филофейский и Аризонский

"Во время молитвы совершается некое таинство. Как же молитва может не быть таинством? Мы чувствуем в молитве излияние любви, и душа тайно, таинственно, как-то божественно общается с Богом. Мы слышим слова молитвы и не можем изъяснить, что ощущает сердце духовно преуспевшего в молитве человека. Поэтому к молитве нужно готовиться, вниманием в духовной жизни помогать уму, сердцу, чтобы время молитвы стало плодотворным." Архимандрит Ефрем (Мораитис), Филофейский и Аризонский

"Всё прекрасное связано с болью, но и боль ведёт к радости. Роза производит шипы, а из шипа вырастает роза. Радуга обычно появляется после грозы. Буря должна пройти, чтобы на небе стали видны звёзды." архимандрит Ефрем Филофейский

 "Наши богопросвещенные Отцы утверждают, что самоуглубление является необходимым средством преуспеяния в духовной жизни. Поэтому мы не должны пренебрегать этим полезнейшим средством, формирующим наш внутренний мир, тем более что оно является крепким оружием в мысленной брани." старец Иосиф Ватопедский

"Отсутствие деликатности и чуткости, внимания и отзывчивости – признаки нашего времени. Утонченность же натуры негласно объявлена моветоном и слабостью. Но все в точности наоборот. Чем тоньше натура, тем отзывчивее сердце, чувствительнее совесть, ярче и выразительнее творческий потенциал, сильнее и богаче воображение, острее наблюдательность и, в конце концов, глубже дух." митрополит Антоний (Паканич)

"Независимо от того, хочет ли человек этого или нет, время бежит, и с каждым годом возраст человека прибавляется. Также незаметно для человека в его жизни начинает действовать и другой фактор: растет прошлое и сокращается будущее его земного бытия. Сознание этого факта очень ценно: если им правильно пользоваться, оно может помочь человеку прийти к познанию множества вещей и рассудительно поступать в разных жизненных обстоятельствах." митрополит Лимасольский Афанасий

"Любовь – это великая, но и очень опасная сила, потому что она может поднять человека к Престолу Божию, но может и уничтожить, если обращаться с ней неосторожно. Поэтому святые отцы и говорят, что любовь - величайшая добродетель, но выше всех добродетелей стоит рассудительность, потому что она руководит любовью, направляя ее в нужную сторону." митрополит Афанасий Лимассольский

"Часто мы своим беспокойством, своими страхами и плохим душевным состоянием, сами того не желая и не понимая этого, причиняем зло другим людям, даже если их сильно любим. Эта душевная, то есть естественная любовь, может иногда приносить вред. Но такого не бывает с любовью Христовой, которая сочетается с молитвой и святостью жизни". преподобный Порфирий Кавсокаливит

"Спастись — значит найти Бога и самого себя. Каждый человек — неповторимое явление, в этом выражены премудрость и красота Создателя. Некоторые считают спасением отказ от себя как личности и индивидуальности, растворение в какой-то общей, абстрактной идее. Это, как нам кажется, заблуждение. Человек должен освободиться не от себя, а от чуждого в себе, сохранив свою личность и индивидуальность как дар Божий." архимандрит Рафаил Карелин

"...Мы благословляем человека, который нас любит, жертвует собой ради нас. Следовательно, если ты хочешь иметь общение с ангелами и святыми, если хочешь иметь мир в душе и вести духовную жизнь, то ты должен позаботиться о благе ближних, то есть исследовать, чего они хотят, что понимают, ценят, что их радует, и угождать им, не совершая при этом греха." схиархимандрит Эмилиан Вафидис

"Дом души — терпение, а пища души — смирение, и когда душе недостает пищи, она выходит из своего дома, то есть когда человеку не хватает смирения, он выходит из терпения." О том, как научиться терпеть, в каких случаях терпение оправданно и какое значение оно имеет в жизни христианина, размышляет игумен Нектарий (Морозов).

"Матерь Божия обрела меру всех вещей, ни в чем не погрешая, не оскудевая, Она успевала и большое и малое, относящееся к богоугождению. И мне кажется, что Ее духовный образ  - это и есть разрешение всех недоумений современных иноков и инокинь." протоиерей Артемий Владимиров

"На протяжении веков в канун Преображения многие монахи покидают Великую Лавру и поднимаются к вершине Афона на высоту 2033 метров, выше облаков, где находится маленькая часовня Преображения Господня. Вечером следующего дня здесь будут служить всенощное бдение по уставу, подобному уставам других монастырей Святой Горы. Эта вершина занимает особое место в сердцах святогорцев. Они видят в ней ось земли, соединяющую небо и землю, некий столб, по которому молитвы поднимаются к Богу, подножие престола Божьего, избранное жилище "Всецарицы","Матери Света"." архимандрит Эмилиан Симонопетрский

"Христос есть Свет истинный, Который просвещает и освящает всякого человека, приходящего в мир. То есть у всякого человека есть какие-то харизмы от Бога. Это важно, и нам надо учитывать это, чтобы понять, что мы драгоценны пред Богом. Неважно, драгоценны ли мы перед людьми: для кого-то мы можем вообще не быть ценными, напротив, можем быть для них совершенно никчемными, или они могут быть к нам враждебно настроены, или наше присутствие может ни о чем им не говорить. Но пред Богом всякий человек, кем бы он ни был, каким бы ни был, драгоценен по многим причинам". митрополит Лимассольский Афанасий

В день памяти преподобного Сергия Радонежского - небесного покровителя митрополита Сергия Тернопольского и Кременецкого, публикуем подборку из фрагментов интервью и бесед Владыки.

Митрополит Сергий - один из самых авторитетных и почитаемых архипастырей Украинской Православной Церкви. Владыка с 1991 года возглавляет Тернопольскую кафедру на Западной Украине, постоянно подвергающуюся нападкам со стороны униатов, автокефалистов и раскольников, и все это время призывает свою многострадальную паству к мужественному перенесению скорбей и исповедничеству, к любви и прощению.

23/6 июля - день Владимирской иконы Божией Матери.

"Покровительство Пресвятой Владычицы нашей Богородицы научает нас живому и крепкому упованию на Промысл Божий и на Ее милостивое и всемощное предстательство о нас. Оно наглядно удостоверяет нас в том, что под благотворными и спасительными для нас действиями и влияниями вышнего Промышления проходит вся наша жизнь, уверяет в том, что Пречистая Дева, равно как и все святые, принимает самое живое участие в нашей судьбе, избавляя нас от великих бед и зол и ниспосылая нам свыше небесное благословение и помощь". архимандрит Кирилл (Павлов)

Бережное отношение ко времени по учению преподобного Иоанна Домвоитиса, греческого подвижника ХХ-го века.

Человек, который ценил и берег время жизни, преподобный Иоанн Домвоитис, ценил время более, чем что-либо другое и говорил, что Господь будет судить нас за наши грешные дела, поскольку мы, как люди, склонны ко греху. Но еще больше мы дадим ответ за то, что не ценили достойно время в нашей жизни.

"Для меня самой большой проблемой является мой эгоизм. Что ты говоришь? И у тебя тоже? Да, я это знаю. Я понял, что это касается и тебя. Если ты задумаешься о моих и твоих проблемах, то поймешь, что во всем, буквально во всем виноват наш эгоизм". архимандрит Андрей (Конанос)

"Нам же, горделивым, самолюбивым и эгоистичным, очень сложно обрести истинное душевное умиротворение, потому что мы сами препятствуем Христу взять нас в Свои объятия. Мы сами не хотим ввериться Ему. Мы либо боимся Бога, либо не доверяем Ему, думая так: «Нет, я сам все устрою! Я сам разберусь в своей жизни, буду все держать под контролем, чтобы быть уверенным, что все идет должным образом». митрополит Афанасий Лимассольский

"Если мы храним нашу веру, соблюдаем заповеди и отвращаемся от действий греха, тогда, естественно, как только мы призовем Божественную Благодать, она станет силой и даст нам не только смелость, но и вызовет страх и ужас сатаны. Этот путь приведет нас к триумфу и победе. Но если мы ленимся, пренебрегаем своим долгом и не оказываем сопротивления, тогда это освобождает путь страстям и нападкам греха, и когда мы призываем Благодать, она не оказывает на нас никакого действия". старец Иосиф Ватопедский

"Насколько же заблуждаются те люди, которые ищут счастья вне самих себя – в чужих странах и путешествиях, в богатстве и славе, в больших владениях и наслаждениях, в удовольствиях и преизбытке и в пустых вещах, которые концом своим имеют горечь! Возводить башню счастья вне нашего сердца – это все равно что строить дом в месте, которое подвергается постоянным землетрясениям. Весьма скоро такое здание рухнет…" святитель Нектарий Эгинский

Христос Воскресе!

В  Неделю 6-ю по Пасхе в этом году совершается также память святителя Игнатия Брянчанинова. Предлагаем читателям поучение святителя в Неделю о слепом.

"Если ты постишься, бдишь, подвизаешься, изучаешь Священное Писание, исполняешь Божественные заповеди, а сердце твоё остаётся немилостивым к другому человеку, если ты жесткий, и сердце твоё не умиляется и не сочувствует при виде страдающего человека, значит, тебе предстоит ещё очень много работать над собой". Митрополит Афанасий Лимассольский

Чтобы действительно почувствовать Пасху и поистине увидеть свет Божественного Воскресения, необходимо очистить свои чувства от всякого страстного движения: "Очистим чувствия, и узрим в непреступнем свете Воскресения Христа блистающася и радостию гласяща". Архимандрит Ефрем (Мораитис) Филофейский и Аризонский

«Молись не о том, чтобы Бог избавил тебя от раз­личных твоих болезней, — сказал мне однажды Ста­рец, — но о том, чтобы тебе посредством умной мо­литвы, пребывая в терпении, умиротвориться. Это принесет тебе очень большую пользу».

"Так, прошли мы наконец поприще своего говения. Благословил нам Господь потрудиться в приготовительных к Свя­тым Таинствам подвигах, и за сей малый труд простил нам все грехи, нами исповеданные, и в чистую и пометенную, таким образом, клеть сердца нашего благоволил Сам прийти и вселиться чрез принятые нами Пречистое Тело и Пречис­тую Кровь Его. «Что же воздадим Господеви о всех, яже воздаде нам?» (Пс.115,3). Воздадим то, чего Он теперь ожидает от нас. А Он ничего более не ожидает, кроме того, что сами обещали Ему, когда испрашивали проще­ние во грехах."

святитель Феофан Затворник

В день памяти учителя покаяния, преподобного Ефрема Сирина предлагаем читателям поучение святого о Страшном Суде, память которого в текущем году совершается на следующий день.

17/30 января - день преставления преподобного Германа Зосимовского - строителя Свято-Смоленской Зосимовой пустыни, при котором не только был создан архитектурный ансамбль обители, собралось около 100 человек братии, но был насажден дух старчества, который принес пустыни в начале XX в. славу "Северной Оптиной".

Известно, что прп. Герман посещал Махрищский монастырь, совершал здесь богослужения, а в 1909 году был переведен в Махру настоятелем, правда совсем ненадолго (на два месяца). В настоящее время в приделе во имя прмчц. вел. кн. Елизаветы Стефановского храма Махрищской обители находится икона прп.Германа с частицей святых мощей. Известно, что великая княгиня Елизавета была преданной духовной дочерью преподобного и часто посещала Зосимову пустынь.

25 января, спасая незнакомого бездомного, упавшего на рельсы железнодорожной платформы «Красногорская», погиб Георгий Великанов, певчий храма Всемилостивого Спаса в Митино, первый пресс-секретарь службы «Милосердие», автор портала Православие.Ru. У Георгия, имевшего богословское образование и мечтавшего стать священником, осталась супруга Наталья. Незадолго до своей гибели Георгий прислал в адрес редакции портала Православие.ру статью, посвященную осмыслению молитвы «Отче наш».

"Радуйтесь тому, что нас окружает. Все нас научает и ведет к Богу. Все вокруг нас – это капли любви Божией. И одушевленный мир, и неодушевленный, и растения, и животные, и птицы, и горы, и море, и закат солнца, и звездное небо. Это – любовь в миниатюре, через которую мы приходим к великой Любви – Христу."

преподобный Порфирий Кавсокаливит

19 декабря/01 января - день преставления преподобного Серафима (Романцова), одного из старцев знаменитой Глинской пустыни.

На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви (29.11.- 02.12.2017 г.) Глинские старцы, ранее местночтимые святые, были прославлены для общецерковного почитания. Предлагаем читателям избранные духовные наставления преподобного Серафима.

Связь с Богом – это связь любви, безграничной любви. Она не умещается в схемы или программы, это пламя, которое разгорается в человеке и воспламеняет его. Оно не зависит от внешних вещей, даже не оглядывается на них.

Афанасий (Николау), митрополит Лимассольский

"Помянник - это возможность выплатить долг усопшим, который остался за нами. Помянник - это запечатанное письмо, посылаемое Богу. Помянник - проверка веры, обличение надежды, испытание любви, это раскрытие того, что скрыто в нашем сердце: сострадание или безразличие, тепло весны или холод зимы. Помянник - это приготовление к собственной смерти, когда душу встретят те, кого она любила, за кого молилась, кто опередил ее на пути в вечность. Помянник - это трапеза в твоем доме для нищих и странников, и пир любви для друзей." -  архимандрит Рафаил Карелин

Насельнику одного из афонских скитов мирские гости пожаловались на то, что житейская суета, трудности и проблемы отнимают всё время и силы, отчего они унывают и не знают, как в таких условиях спасти свои души. Выслушав ответ монаха, гости попросили разрешения перевести его слова на русский язык и опубликовать, полагая, что они могут быть интересны и полезны более широкому кругу христиан. Монах согласился, но только пожелал, чтобы его имя не указывалось в качестве автора, потому что, как он объяснил, всё сказанное – это учение Церкви, православное духовное предание, а не его личное творчество. Выполнив эту необременительную просьбу, приводим душеполезные слова афонского инока.

Письмо схимонаха Афонского Свято-Пантелеимонова монастыря Иулиана (Троянского) публикуется по книге «Афонское Добротолюбие о безмолвии и молитве».

"Прошу жалеть и любить друг друга, помогать взаимно в материальной и духовной нужде. Где мир и любовь — там Бог, там радость и спасение, а вражда и зависть от дьявола. Спасайтесь!»  игумен Никон (Воробьев)

Когда мы попираем Божии заповеди и не каемся, а повторяем это вновь, тогда грех уподобляется наждаку, который все время трется об острие совести, притупляет ее, и в конце концов совесть наша становится настолько затупленной и черствой, что она уже ни на что не может отозваться. Постоянное пренебрегание Божиими заповедями приводит к бесчувствию, или умерщвлению, сердца. Тут нужно чудо, чтобы человек смог воскреснуть. 
Намного большее чудо – когда воскресает мертвая душа, утонувшая в смерти и грехах, чем биологически мертвый человек.

Митрополит Лимассольский Афанасий

«Привычка есть вторая натура» — это глубокая истина. Привычка создает святых, но привычка же создает и осужденных на вечную муку. Закон привычки — это закон духовной инерции. Прочная привычка — это большая сила, которая легко преодолевает препятствия.

схиигумен Савва (Остапенко)

 Встреча с Господом – это чтобы мы сказали: «Он наша жизнь», – и были готовы всё потерять ради Него. Архимандрит Варнава (Янку)

Что сделал святой апостол Петр в момент кризиса, когда апостолы находились посреди бушующего моря, а водная стихия бросала лодку из стороны в сторону? Когда Петр увидел Христа перед собой, то захотел сам, рискуя жизнью, пойти по волнам, чтобы понять, действительно ли это его Господь. И хотя эта готовность Петра была смешана с маловерием, но его желание говорит о твердости апостольской души – святой апостол возымел смелость удостовериться в присутствии нашего Господа.

Думаю, что никто не должен оставлять пост, ибо любое воздержание, даже при физической немощи, всегда идет нам на пользу. Если кто-то вынужден по состоянию здоровья сделать послабления, то следует посоветоваться с духовником, а не самовольничать. Еще раз повторю: в летний период, когда мы позволяем себе несколько расслабиться, нас могут встретить самые опасные искушения, а потому нужно быть всегда на страже своего сердца, своих желаний и чувств.

Если говорить конкретно о сплошной седмице после Дня Святой Троицы, то она связана еще и с тем, что Пятидесятница по своему значению сравнивается с Пасхой. Мы торжествуем и радуемся, что нам, православным христианам, открылось Третье Лицо Святой Троицы – Святой Дух, Который щедро излился на апостолов, утвердив Церковь, и продолжает изливаться и на нас, грешных.

Но святым он становится не тогда, когда достигает во всем этом определенного «уровня», а тогда, когда его сердце, готовое вместить благодать, благодать наполняет. Святитель Игнатий (Брянчанинов) называл это «помазанием Духом»; он писал о том, что в жизни людей, которые прославлены в лике святых, зачастую можно увидеть эти два периода: до какого-то времени они просто подвизались, а затем на их подвиге уже лежала печать Божественного помазания. 

В преддверии Великого поста мы попросили Митрополита Саратовского и Вольского Лонгина ответить на вопросы о Святой Четыредесятнице. С каким настроением надо приступать к посту и как поститься? Допустимы ли в пост отдых, удовольствия и занятия спортом? Поможет ли пост увидеть свои грехи и вернуть живое чувство к Богу?

Чтобы легче и нерассеяннее стоять Литургию, старайся так молиться: во время чтения часов поминай усопших и живых. Это поминовение вознесется с поминовением священнослужителя к небу и даст великую отраду душам поминаемых. Здесь не играет роли, поминаешь в алтаре около жертвенника, у двери в алтарь или в церкви – Господь всюду услышит.

Псалтирь включает в себя всё, все виды молитв: здесь и покаяние во грехах, и прошение в различных нуждах, скорбях нашей жизни, и благодарение Бога за Его многочисленные благодеяния, и радостное славословие Господа как нашего Отца и Промыслителя. Псалтирь – духовная защита от любых темных сил, и вместо того чтобы всюду бояться какой-то там порчи, достаточно просто читать регулярно Псалтирь, так что к тебе не приблизится никакой искуситель. Не случайно псалмы включены практически во все церковные моления и молебны.

Другой частый вопрос на исповеди примерно такой: «А вот я подумал… А я вот внутренне согласился с такой-то мыслью… Это уже грех или еще нет?». Для того чтобы с этим разобраться, нужно привести себе на память классификацию этапов развития в человеке той или иной страсти. Есть классическая схема, подробным образом описанная у святых отцов. Человек проходит от момента искушения до момента грехопадения некоторый путь. Он может быть практически мгновенным, но в нем все равно будет присутствовать определенная последовательность этапов.

Суть жертвы для Бога – это не сон на полу или холодная вода, а сокрушенное сердце. Но только сердце не может сокрушаться само по себе, а лишь через эти внешние дела. Вот почему мытарь бил себя в грудь? Потому что, когда мы себя уязвляем, мы сокрушаем и свое сердце. Телесное влияет на наше духовное состояние. Тело и душа ведь всегда идут вместе. Наша борьба направлена против наших страстей, и она ведется через наше тело, через аскезу.