Мысли святых отцов и христианских мыслителей о добродетели смирения.

Когда не имеете спокойствия, знайте, что не имеете в себе смирения.

Прп. Лев Оптинский (1768–1841)

Как тело имеет нужду в одежде и когда тепло, и когда настает стужа, – так и душа имеет постоянную нужду в облечении себя смиренномудрием.

Прп. Ефрем Сирин (ок. 306–373)

Смиренномудрый и при величии своем не думает о себе много, а ничтожный и при малости своей много о себе воображает.

Как многие тщеславятся тем, что они не тщеславны, – так превозносятся и смирением... <…> Совершил ли ты какое-нибудь дело смирения? Не превозносись этим, иначе погубишь всё.

Свт. Иоанн Златоуст (ок. 347–407)

Никто не может быть доволен той ступенью совершенства, которую достиг; и кто чище будет духом, тот еще более видит себя нечистым, более находит причины к смирению, нежели к возношению.

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин (ок. 360–435)

Одна только добродетель смиренномудрия такова, что бесы подражать ей не могут.

Священная двоица – любовь и смирение; первая возносит, а последнее вознесенных поддерживает и не дает им падать.

Многие получили спасение без прорицаний и осияний, без знамений и чудес; но без смирения никто не войдет в Небесный чертог.

Усердно пей поругание, как воду жизни, от всякого человека.

Прп. Иоанн Лествичник (VI–VII вв.)

Совершенство смирения в том, чтобы с радостью сносить [даже] ложные обвинения.

Как душа непознаваема и невидима телесными очами, так и смиренномудрый незаметен среди людей

Прп. Исаак Сирин (ок. 640 – ок. 700)

Истинные ученые подобны колосьям в поле. Пока колос пуст, он весело растет и гордо подымает кверху главу; но когда он разбухает, наполняется зерном и созревает, он проникается смирением и опускает голову.

Мишель де Монтень (1533–1592)

Религия производит то чувство, которого не может произвести ни наука, ни искусство и которое есть необходимое условие обеих, – смирение. Наука порождает гордость; гордость, самоуверенность необходима для науки; искусство презирает [суетный] мир, что также необходимо для искусства; но если человек совершенно доволен собою, он не пойдет далее. Надобно, чтобы на верхней ступени науки и искусства человек был еще недоволен собою – смирялся, тогда только ему возможны новые успехи.

Владимир Одоевский (1804–1869)

Смирение – жизнь небесная на земле.

Смирение не видит себя смиренным. Напротив того, оно видит в себе множество гордости. 

Свт. Игнатий Брянчанинов (1807–1867)

Христианин покажет прежде всего смирение, свое первое знамя, по которому можно узнать, что он христианин.

Николай Гоголь (1809–1852)

Со смирением и без больших подвигов в рай попасть можно, а без него, как без паспорта, не пустят в рай Божий...

Смиренная душа всегда светла. Омрачение души начинается, когда она станет много о себе думать, ибо это дело темных сил.

...Чаще напоминайте себе о своих оплошностях, которых немало у всех нас бывает. Да хранит вас Господь в смирении.

Свт. Феофан Затворник (1815–1894)

Смирение есть самая страшная сила, какая только может на свете быть.

Федор Достоевский (1821–1881)

...При смирении не может быть неверия; только гордость смеет не верить.

Прав. Иоанн Кронштадский (1829–1908)

Если обступают тебя тучи, <…> если людская неправда или незнание угрожают тому, что кажется тебе нужным, справедливым, добрым, – смирись, не соблазняйся об этих людях. Скажи себе: они лишь орудие в руках Божиих. Значит, не нужно того, что тебе казалось так нужно, значит, ошибается твой ум и близоруко смотрит глаз твой. Ведь ты не знаешь ни своей собственной судьбы, ни судьбы человечества.

Наипаче всего научайся смирению. Трудная эта наука, и многие она имеет ступени. Самая первая ступень – это когда открываются глаза на себя и отпадает то самообольщение, в которое неприметно с раннего детства погружается человек, себя воображая.

Прот. Сергий Булгаков (1871–1944)

Болезнь – вот школа смирения, вот где видишь, что нищ, и наг, и слеп.

Важна не «праведность» сама по себе – праведны были и фарисеи, но ложной праведностью <…>, праведностью наружной, надменной <…>. Все добродетели без смирения ничто.

Смиренному и простому не придет в голову ни мания величия, ни страдания от своего ничтожества.

Чем больше человек будет, забывая себя и свое, отдавать свое сердце Богу, делу и людям, тем легче будет ему становиться, пока он не достигнет мира, тишины и радости – удела простых и смиренных душ.

Признаки смиренных – не верить своим достоинствам, не знать даже о них (смиренномудрие), не осуждать, радоваться уничижению.

Иерей Александр Ельчанинов (1881–1934)

...Я не думаю, что смирение заключается в том, чтобы давать кому бы то ни было себя затоптать в грязь; какой бы то ни было начальник – офицер в армии, или священник, или начальник бригады – может быть глубоко смиренным, а по чувству ответственности поступать твердо, строго и решительно.

Митр. Антоний Сурожский (1914–2003)

Бог утром благословляет мир одной рукой, а смиренного – двумя руками. Смиренный выше всего мира.

Девство – одно, а смирение – другое. Многие гордые девственники оказались в аду.

Афонский старец Тихон (ХХ век)

Смирение. ...Произносишь это слово и сразу же сознаешь, что оно уже фактически не принадлежит к словарю современного человека как обозначение нравственной ценности. Наоборот – вчитайтесь в современную литературу, печать, вслушайтесь в то, что день и ночь преподносится современному человеку по радио, и вы сразу почувствуете, что наш мир <…> не хочет смирения. Воздух, которым мы дышим, пропитан хвастовством: каждый стремится возвысить себя, приписать себе то, что ему не принадлежит, и, главное, всегда и во всем быть правым. <…> Но христианство всегда знало об этой опасности, ибо оно основано на покаянии, на смиренном приятии всей правды о себе, которым только и возвеличивается понастоящему человек.

Прот. Александр Шмеман (1921–1983)

Духовный, литературно-исторический журнал Восток Свыше