Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели. Название Антипасха означает “вместо Пасхи”: не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его.
Ежегодно в пятницу Светлой седмицы Православная Церковь празднует обновление константинопольского храма в честь Живоносного источника Пресвятой Богородицы. По уставу в этот день совершается чин водоосвящения с пасхальным крестным ходом.
20 лет назад, 2 мая 1999 года состоялся чин прославления блаженной старицы Матроны Московской.
В среду Светлой седмицы председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност возглавил Божественную литургию в Свято-Троицком Стефано-Махрищском ставропигиальном женском монастыре.
+ фото и видео
29 апреля – день преставления преподобного Нектария Оптинского.
Ныне спасение миру - миру видимому и невидимому. Христос восстал из мертвых; восстаньте с Ним и вы; Христос во славе Своей, - восходите и вы; Христос из гроба, - освобождайтесь из уз греха; отверзаются врата ада, истребляется смерть, отлагается ветхий Адам, совершается новый. Пасха, Господня Пасха!
“Христос Воскресе!” – в этот период эти слова на устах у всех верующих. “Христос Воскресе!” – на тысячи тонов поем мы в церкви. “Христос Воскресе!” – слышится повсюду, и все вокруг отвечают: “Воистину Воскресе Господь!”
"Зачем, зачем же, почему это было? Зачем Господь и Бог наш Иисус Христос претерпел такую страшную казнь? Ответ на это находим в Евангелии от Иоанна: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16)" святитель Лука (Войно-Ясенецкий)
Вечером в Великий Четверг совершается Утреня Великой Пятницы, или служба 12 Евангелий, как обычно называют это богослужение: все оно посвящено благоговейному воспоминанию спасительных страданий и крестной смерти Господа нашего Иисуса Христа.
Великий Четверг – день, когда Господь во время празднования Ветхозаветной пасхи установил таинство Пасхи Новозаветной, таинство Евхаристии, таинство Его Тела и Крови.
"Осталось всего два дня до голгофских страданий Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа... Пойдем же, дорогие мои, за Ним, за Страдальцем Господом. Ведь мы прошли постное поприще и приближаемся к великим дням. Более того, мы идем за Ним всю жизнь, идем, может быть, давно. Нам и тяжело, и плохо; мы идем, спотыкаемся, падаем, бредем еле-еле, но не хотим свернуть с этого пути — узкого и спасительного пути Христова." архимандрит Тихон (Агриков)
Эти два евангельских сюжета связаны не только хронологически. Их роднит сила душевного порыва, подвигнувшая Иуду и грешную жену на совершение их поступков. Контрастность же содеянного позволяет лучше разглядеть высоту движения души грешной женщины, отдавшей все свои деньги ради мольбы о прощении грехов, и глубины страстного омута, в которой попал апостол Иуда, прельщенный сребролюбием.
Ночь на вторник Иисус Христос провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить.
"Мы вступили в Неделю, когда Церковь празднует величайшие события нашей веры, таинственные и неизреченные, которые ум не может уловить, а уста произнести. Сын Божий, ставший Сыном Человеческим, идет на добровольные страдания, чтобы побороть смерть, победить ее и даровать нам жизнь." митрополит Дионисий (Псарианос)
"Се грядет Царь без блеска и богатства, в сопровождении простых рыбаков, верхом на осле. Вся Его сила, все богатства, все воинство и охрана, весь блеск и величие в силе Его слова, имеющей Божественное действие, в ангельски ласковом лике, в открытом взгляде." святитель Николай Сербский
|
|
ФОТО >
