В день святых первоверховных апостолов Петра и Павла Свято-Троицкий Стефано-Махрищский монастырь отметил престольный праздник. 12 июля в обители были отслужены две Божественные литургии. По случаю храмового праздника в Петропавловском храме совершалась ранняя Божественная литургия и водосвятный молебен. Позднюю Божественную литургию в Троицком храме монастыря возглавил старший священник протоиерей Георгий Запольнов. По завершении Литургии состоялся торжественный крестный ход.
В нынешний день в Стефано-Махрищской обители торжественно праздновалась 15 годовщина обретения святых мощей святителя Варлаама, епископа Суздальского и Тарусского, Махрищского чудотворца. Богослужение совершалось в храме Живоначальной Троицы, где открыто почивают мощи святителя. По совершении Божественной литургии был отслужен молебен Тихвинской иконе Божией Матери и свт. Варлааму, совершен крестный ход.
«Так нисходил Дух Святой на многих и многих святых, так нисходил Дух Святой и на всех нас, недостойных нынешних христиан, ибо в Таинстве Миропомазания и святого Крещения подается нам всем благодать Духа Святого. Всем подается эта благодать, все ее получили, но не все ее сохранили. Многие потеряли это сокровище, лишились благодати Духа Святого. Ибо разве может обитать Дух Святой в нечистом, полном греха сердце человека?»
Свт. Лука (Войно-Ясенецкий)
"Один путь, братие, которым можно достигнуть и нам высоты святой славы,- тот же самый, которым восшел в славу Господь наш, то есть путь креста, путь очищения, самоотвержения, путь внешних и внутренних страданий. Памятуем ли мы это? И, памятуя, идем ли на Небо путем Христовым?"
Свт. Иннокентий, архиеп. Херсонский и Таврический
Архиепископ Сергиево-Посадский Феогност совершил Божественную литургию в Свято-Троицком Стефано-Махрищском монастыре и рассказал насельницам обители об итогах Архиерейского собора, проходившего в феврале 2013 года. Владыка отметил, что на Архиерейском соборе рассматривались такие вопросы, как: созыв VIII Вселенского собора, была проявлено особое внимание к вопросу об электронных документах, затрагивались вопросы о монастырях и монашестве, большое значение было уделено образованию монашествующих, созданию и развитию паломнических служб в монастырях.
С праздником Светлого Христова Воскресения поздравил игумению Елисавету и сестер Стефано-Махрищского монастыря архиепископ Сергиево-Посадский Феогност. В сослужении братии Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и клириков Стефано-Махрищской обители Высокопреосвященнейший владыка возглавил вечернее богослужение, совершавшееся в храме преподобного Стефана Махрищского.
«И Христос воистину воскрес! Об этом мы знаем личным опытом; не только десятки, не только тысячи, но миллионы людей опытно в своей жизни испытали живое присутствие и прикосновение Самого Христа. Но мы верим также и в Его плотское, телесное воскресение, о котором свидетельствуют апостолы, говоря, что повествуют о том, что они своими глазами видели, своими ушами слышали, своими руками осязали».
Митрополит Сурожский Антоний
«Если бы мы чувствовали и понимали, что Христос пострадал за всех, за грехи всех времен, прошедших, настоящих и будущих, что без искупительной жертвы Сына Божия мы так же, как и древние люди, погибли бы во зле, то тогда наши сердца горели бы беспредельною любовию к Спасителю нашему и не искали бы никакой другой любви и привязанности в земной жизни. Тогда бы не было неверующих, лжеучителей, хулителей и порицателей христианской веры; тогда бы человеческие науки привлекли бы людей к прославлению Отца Небесного и не существовало бы того убийственного равнодушия к Святой Церкви, которое в наше время подрывает все основы жизни семейной и государственной. Тогда бы мы все жили во Христе и со Христом!»
Священномученик Серафим (Чичагов)
«Правда, что черви мы ничтожные, по грехам нашим, хотя души наши созданы по образу Божию, который мы исказили грехами своими, и который нам неотменно надобно восстановить истинным покаянием, доколе мы живы; надобно, чтобы этот образ Божий, как солнце воссиял в нас, как в начале, когда лишь только созданы были Адам и Ева. На то и жизнь нам дана; для того и продолжается еще течение ее; на то мы сопричислены к Церкви Божией и участвуем в ее богослужениях, таинствах и постах».
Св. прав. Иоанн Кронштадский
«Мы с вами, дорогие братья и сестры, много счастливее праведного Симеона, потому что мы не только видели спасение, а мы его имеем, спасение внутрь нас есть. Это происходит тогда, когда мы с глубочайшей верой, со страхом Божиим причащаемся Святых Христовых Тайн. Они приносят нам спасение, созидают его внутри нас. Ибо Священное Писание повествует о том, что тот, кто причащается Святых Христовых Тайн достойно, тот соединяется со Спасителем и Господом».
Патриарх Пимен (Извеков)
«Смотрите же, как Он, так сказать, верен Сам Себе, как Он и ныне, в сегодняшний великий праздник, то же самое начало смирения проводит явно и несомненно для нас. Ибо куда Он пришел? На Иордан. Зачем? Креститься от Иоанна. Но к Иоанну приходили грешники, исповедывали ему грехи свои и крестились. А Он был без греха, «неприкосновенен греху», абсолютно от него свободен и чист, и, однако же, смиренно становится в ряд с другими грешниками, как будто бы Он нуждается в этом очистительном омовении водой. Но знаем мы, что не вода очистила Его, святейшего и безгрешного, а Он воду освятил тем, что благоволил омыться ею, как об этом пелось сегодня во время освящения воды: «днесь вод освящается естество». Итак, Иисус Христос принес на землю начало смирения, и был верен ему в течение всей Своей жизни. Но мало этого. Он и нам оставил завет: «Придите и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим».
Митрополит Филарет (Вознесенский)
«И все наши катаклизмы жизненные - ничто иное, как проверка нас: а действительно ли мы верим, а действительно ли мы доверили свою жизнь Богу или рассуждаем так: «Он – там, а я – здесь, и я должен сам о себе заботиться». В этом и есть искушение человека».
«Воистину Бог, как человек, на земле родился! Почему?» – «Чтобы мы получили жизнь через Него» (1 Ин. 4, 9). Ибо без Богочеловека Господа Иисуса Христа жизнь человеческая – целиком и полностью самоубийственная бессмыслица, смерть, поистине самая явная и самая ужасная бессмыслица на земле. Осмыслить смерть – это значит осмыслить жизнь во всех ее глубинах, высотах, бесконечностях. И это делает только Всечеловеколюбивый Господь, Который по неизмерной любви становится человеком и навсегда остается Богочеловеком в человеческом мире».
«…на Введение в Храм Пресвятой Богородицы мы впервые начинаем петь: «Христос раждается, славите». Правда, если на Рождестве это будет ирмос канона, то пока мы поем это как катавасию, заключение нашей канонной песни. Да, сама Богородица оказалась тем Храмом, в котором поселился Бог, Бога Она выносила, Сына Божия Она родила, Сына Божия и Сына Человеческого. И нам кажется, что эти слова от нас далеки, что они касаются только Богородицы. Так вот, вспомните, что писал апостол Павел: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор 3:16). Вот кем мы должны были быть. Предельным примером этого является сама Богородица, но в потенции это должно быть в каждом из нас. И наши согрешения против тела апостол образно оценивает как кощунство, как преступление перед храмом Божиим. А мы вот не испытываем этого чувства бережного отношения к своему телу как к храму Божию, храму Духа Святаго. А смотрите, какова была чистота Богородицы. И вероятно нам очень надо подумать и о Ней как о храме, Бога-Сына вместившего, — невместимого Бога! — и о наших маленьких храмах телесных, оскверненных подобно тому, как были осквернены храмы у нас в стране.
Сегодня обитель празднует двойное торжество: годовщину освящения храма преподобного Стефана и день игуменства матушки Елисаветы.
Пятнадцать лет назад в этот день Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил храм преподобного Стефана Махрищского и совершил Божественную литургию.
|
|
ФОТО >
