21 июня 2026 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в соборе Воскресения Господня г. Бреста. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

Дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

С особым чувством посещаю это благодатное место. И на то есть несколько причин. Одна из них связана с жизнью моей семьи, моих родителей.

В нашей дружной семье всегда хранилась вера, даже в самые тяжелые времена гонений. Этому, конечно, способствовала вера наших родителей. Сегодня я особенно вспоминаю маму, матушку Раису, которая была человеком хорошо образованным: она окончила Институт иностранных языков, была учительницей немецкого языка. Одновременно с этим она была человеком глубокой веры, которая, может быть, и спасла ее во время Ленинградской блокады. Она с моим старшим братом, который позже тоже стал священником, протоиереем Николаем, практически все годы блокады прожила в окруженном врагом тогдашнем Ленинграде.

Конечно, все эти эпизоды, эти этапы семейной жизни повлияли и на мое мировоззрение, и в том числе на мой выбор, который я сделал очень рано, еще в детстве. Еще даже не ходя в школу, я попросил своих родителей сшить мне иерейское облачение. Это была настолько странная просьба, что, конечно, мама не могла ее осуществить. Но отец, будучи священником, попросил одну монахиню из храма Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове (этот храм знают по часовне блаженной Ксении Петербургской) — и она из части протодиаконского ораря сшила мне епитрахиль. Папа предупредил меня: «Ты можешь служить Литургию только до "Верую", а после уже нельзя». И вот, представьте себе, будучи мальчишкой, я служил Литургию до «Верую», но честно останавливался там, где начинался евхаристический канон, и не дерзал продолжать службу.

Рассказываю это к тому, чтобы еще раз вспомнить моих родителей и моего дядю, брата моей матери, в честь которого я был назван Владимиром. Он служил в Брестской крепости связистом, у него было хорошее инженерное образование. В дни перед началом войны он был направлен на границу, на берег той самой реки, которая отделяла тогдашний Советский Союз от Польши (а Польша в то время уже была оккупирована фашистской Германией). И вот этот страшный день, 22 июня, он встретил там, на этом рубеже, — и исчез. Мама запрещала молиться о нем как об умершем, и мы всегда молились о нем как о «без вести сущем воине Владимире». Но в какой-то момент отец понял, что во время той мясорубки в день 22 июня 1941 года человек мог либо попасть в плен (что маловероятно, потому что немцы шли быстро, они не брали в плен, они убивали), либо, скорее всего, погибнуть. И вот через многие-многие годы отец отпел моего дядю, и мы стали поминать его за упокой.

Вот поэтому посещение этих мест, связанное с событиями, которые произошли в 1941 году на пограничье, наполняет меня семейными воспоминаниями, которые переплетаются с воспоминаниями о том страшном времени, о тех страшных моментах нашей национальной истории, которые никогда, конечно, не исчезнут из памяти нашего народа.

Сегодня мы живем в другую эпоху. Страна наша — я имею в виду историческую Россию, частью которой являлись и Российская Федерация, и современная Беларусь, и многие другие страны, — эта историческая Россия пережила страшную эпоху беспрецедентных гонений, уничтожения Церкви. И если в нескольких словах сказать: кто победил? Церковь Божия победила. Не имея никакой армии, никаких силовых структур, никакого заступничества на уровне государственной власти. Вот такие люди, как вы, — мужчины и женщины, чаще даже пожилого возраста (в то время люди другого возраста побаивались ходить в храм), — они победили своими молитвами, своей верой.

Сегодня здесь, в Беларуси, которая была особенно подвержена воздействию атеистической пропаганды и попыткам государственной власти искоренить веру, мы с вами в таком множестве встречаемся в этом дивно построенном соборе. И, конечно, мое сердце преисполнено радостью и, в очень хорошем смысле слова, гордостью за героизм белорусского народа — за веру ваших предков, за веру вашу, за то, что сохранилось Православие на этой земле.

Теперь мы живем в иную эпоху — у нас очень много возможностей. Но еще раз напомню слова: кому больше дано, с того больше и спросится (см. Лк. 12:48). Поэтому, обращаясь к нашему епископату, к духовенству — не только здесь пребывающему, но ко всему епископату и духовенству нашей Церкви, — хочу сказать: работайте, братья, как говорили после войны, «за себя и за того парня». Работайте, трудитесь на полную силу, не давайте себе слабины. Не говорите: «Мне уже за шестьдесят, на пенсию еще рано, но я уже не могу трудиться как раньше, и вообще пусть молодые трудятся». Ведь молодые, взирая на старших, будут говорить: «Пусть старики трудятся, они опытные». Мы все должны трудиться не покладая рук, чтобы укреплялась вера православная в нашем народе, благочестие, чтобы народ становился духовно сильным, потому что только духовно сильный народ способен одерживать великие победы.

Особенно радостно мне говорить эти слова здесь, на этой героической земле, где живет народ, который внес действительно огромный вклад в победу над самым страшным врагом в истории нашей Родины.

Хотел бы поблагодарить владыку митрополита — за Ваши труды, владыка, — а также всех Преосвященных, которые трудятся в Беларуси. И еще раз призвать к тому, чтобы мы трудились за себя и за тех, кто не мог трудиться так, как сегодня можем трудиться мы.

Еще раз хотел бы напомнить, что наше будущее как Церкви, как народа во многом зависит от того, как сформируется сознание современной молодежи, насколько она будет предана Родине и Церкви, насколько будет способна идти тем путем, которым шли наши благочестивые предки, да и старшее поколение, прошедшее через времена тяжелых испытаний. Поэтому молитва моя — за Церковь нашу, мученицу и исповедницу, победившую в страшных, чудовищных гонениях XX века. Молитва моя сегодня, конечно, и за молодое поколение, чтобы оно, назидаясь опытом старших, хранило веру, было предано Церкви и своему Отечеству. Потому что вера и патриотизм тесно сплетаются в истории нашего общего государства, начиная со Святой Руси и кончая совсем недавним временем.

Пусть Господь хранит землю нашу, власти наши, народ наш, особенно молодое поколение, укрепляя всех в вере, в благочестии и силе духа. Аминь!

С праздником вас всех поздравляю! 

21 июня 2026 года, в канун 85-й годовщины начала Великой Отечественной войны, по окончании Божественной литургии в Воскресенском соборе г. Бреста Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Мемориальный комплекс «Брестская крепость-герой». 

Святейший Владыка осмотрел Никольский храм, исторический Николаевский гарнизонный собор Брестской крепости. 

Затем у мемориального знака, установленного в память о погибших воинах близ государственной границы Республики Беларусь, Святейший Патриарх Кирилл совершил заупокойную литию в память о защитниках Брестской крепости и всех павших в Великой Отечественной войне.

По окончании богослужения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в торжественном приеме в честь визита Его Святейшества в Республику Беларусь. Обращаясь к собравшимся, Предстоятель Русской Православной Церкви поделился размышлениями о значении духовного начала и любви как прочной основы для личной, семейной и государственной жизни.

«Сегодня мы вошли в такой период цивилизационного развития, когда, я глубоко убежден, без духовного влияния Церкви, в том числе и на политикум, ничего хорошего быть не может. Это не значит, что Церковь претендует на какое-то особое политическое влияние — мы не оперируем политическими категориями, мы оперируем только духовными категориями. Но духовная категория распространяется на личную, семейную, общественную и, в том числе, государственную жизнь. Если мы это духовное измерение потеряем, то, по Слову Божию, будем как медь звенящая и кимвал бряцающий (см. 1 Кор. 13:1)», — сказал Патриарх Московский и всея Руси.

Святейший Владыка отметил, что можно разрабатывать любые политические схемы, но они могут привести к провалу, если отсутствует духовное основание. В качестве яркого и трагического примера он привел Советский Союз, который, несмотря на мощную армию и сильную политическую систему, в итоге распался. Причина распада, по мнению Его Святейшества, заключалась именно в духовной пустоте.

«Личная жизнь человека, отношения мужа и жены, родителей и детей — все это может быть очень крепким, а может очень легко разрушиться и распасться в том случае, если в этих отношениях не будет самого главного — любви. А любовь — это не политическая категория, это духовная категория. "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя" (Ин. 15:13)» — напомнил Предстоятель Русской Церкви.

«Любовь — это главная ценность Евангелия. Господь пришел в мир, чтобы сказать: не Римская империя, не какие-то другие политические структуры, но только любовь может сделать человека счастливым, а государство и общественную жизнь — спокойной, мирной», — продолжил Святейший Владыка.

Продолжая мысль, Патриарх Московский и всея Руси отметил, что, конечно, невозможно просто призвать политиков к взаимной любви в надежде на немедленный отклик, ведь политики, скорее всего, воспримут такой призыв с иронией и продолжат действовать в логике политической борьбы. Вместе с тем, уточнил Предстоятель, говоря о любви, он имеет в виду не призывы, но способность «человека оградить себя от ненависти, от полного неприятия другого».

Святейший Патриарх с удовлетворением отметил факт существования Союзного государства России и Белоруссии, но подчеркнул, что если этот союз будет строиться исключительно «на прагматике — политической, экономической, сиюминутной, — то ничего не получится». Напротив, если удастся сохранить пласт общей духовности, который веками соединяет народы: общую веру, ценности, переданные от предков, то фундамент Союзного государства будет по-настоящему непоколебимым. Святейший Владыка особо указал, что никакая искусственная идеология не способна создать столь прочного единства.

«Я всегда с особым чувством приезжаю в Беларусь. Понимаю, что я Патриарх и для русских, и для белорусов, и для украинцев. Глубоко убежден, что Церковь может сегодня играть положительную, объединяющую людей роль», — продолжил Предстоятель.

Святейший Владыка подчеркнул, что духовное единство коренится в исторической общности народов, которая складывалась веками, и сегодня это единство находит поддержку и в политической практике. В этой связи Патриарх с благодарностью отметил роль лидеров России и Белоруссии, которые, находятся в тесном и плодотворном сотрудничестве. Предстоятель выразил убеждение, что пока сохраняется такой уровень взаимодействия, до тех пор будет сохраняться историческое и духовное единство народов.

«Церковь всегда должна поддерживать именно такую траекторию развития межнациональных и межгосударственных отношений. Церковь всегда за единство. Было много всяких соблазнов, направленных на разделение жизни народа. Церковь никогда эти соблазны не поддерживала и всегда была фактором объединения народа. И именно это направление пастырского служения нашей Церкви оказалось самым ценным и самым устойчивым», — сказал Святейший Патриарх Кирилл.

В завершение своего слова Предстоятель Русской Церкви призвал сохранять единство, веру православную и молитвенное усердие, в том числе в молитвах о руководителях России и Белоруссии, которые «сегодня взаимодействуют по-братски, чистосердечно, так, как и должны взаимодействовать руководители братских народов».

«Дай Бог, чтобы укреплялось наше духовное единство, чтобы оно становилось непоколебимым, и чтобы никакая политическая конъюнктура не была способна это духовное единство разрушить. Хранителем такого единства является Русская Православная Церковь, в том числе, пребывающая на белорусской земле. Пусть всегда будет несокрушимым то духовное единство, которое соединяет Россию и Беларусь», — заключил Святейший Владыка.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси