19 июня/2 июля 2026 года Церковь празднует 60-летие преставления одного из величайших подвижников русского Православия XX века – святителя Шанхайского и Сан-Францисского Иоанна, Чудотворца.

 Во имя Отца и Сына и Святого Духа:

Дорогие братья и сестры! Свидетельство великого архипастыря православного зарубежья, возлюбленного владыки святителя Иоанна, есть свидетельство простоты:

простая вера, простое доверие, простое послушание, и простая любовь.

Вокруг нас, в падшем мире этих последних дней, люди, увлеченные сложностью и абстракцией, все дальше и дальше уходят от истины. Предполагаемое интеллектуальное усилие используется в качестве предлога для того, чтобы все более и более отдаляться от истины, добавляя слой за слоем интерпретацию, определение, диалог и отвлечение, так что, если, в конце концов, бедной душе удается действительно верить во что-либо вообще, это такая же «истина» ее собственного изобретения, как и все остальное. И эту нелепую фразу мы слышим даже в наши дни: люди говорят о «своей истине», как будто это понятие есть не что иное, как полная нелепость, — ибо современное общество впало в психологическое и духовное заблуждение, полагая, что и сама истина подчинена личной интерпретации, определению и идентификации.

О бедное и скорбное поколение! О сломленный и израненный мир, так готовый поверить лжи! Как скоро мы могли бы погрузиться в отчаяние, если бы у нас не было учителей и проводников, которые указали бы нам правильный путь.

Так оно и есть: в этом море заблуждений мы обладаем драгоценным спасательным кругом, которым является пример нашего дорогого святителя Иоанна, святую память которого мы чествуем и сегодня. Владыка Иоанн показывает истину, как она есть на самом деле, и средства, которыми человек может достичь ее даже в самых мрачных обстоятельствах.

Святитель Иоанн показывает, что вера должна быть простой: простой акт действительной веры в то, что говорит Господь в его Церкви и через его Святых, и твердое следование простой евангельской истине. Вера — это не сложное сочетание интеллектуального творчества и философского исследования; это сердце, смиренно отвечающее на самооткровение Бога единственным способом, на который действительно может ответить благочестие: принимая то, что открыто, принимая его таким, как оно открыто, и живя в этом откровении. Такая простота веры отличала всю жизнь владыки Иоанна. Когда Бог сказал: «Веруйте сему», святитель Иоанн безоговорочно поверил. Когда Бог обещал спасти Свой народ, святитель Иоанн был уверен, что это произойдет, даже когда казалось, что мир и общество вокруг него рушатся.

Это потому, что простая вера рождает простое доверие, которое также имело место в жизни владыки. Трудно доверять Богу, в которого веришь только посредством сложной умственной гимнастики личного толкования, квалификации и определения; но доверие становится простым делом в сердце, вера которого основана на простоте. Бог сказал: «Аз есмь с вами», и святитель, не задумываясь, уверовал, что так и будет. Ему не нужно было интеллектуально ломать голову над вопросами о существовании страдания в мире или о том, как его истолковать, или о Божьем Промысле в свете религиозного учения, которое пленяет внимание человека и доводит его почти до безумия каждый раз, когда он сталкивается со страданием или лишением. Святитель Иоанн просто верил, что Господь его веры сделает то, что Он сказал.

Помню, я разговаривал с одной из сирот из приюта святителя Иоанна, которая с ним жила в периоде его архипастырского служения в Шанхае, до того, как он был Правящим архиереем здесь, в нашей Богоспасаемой епархии, где он отвечал за большой многодетный приют. «Иногда у нас заканчивалась еда или молоко, — рассказывала она мне, — и мы не знали, что делать и откуда получить поддержку. А владыка просто нас собирал на колени перед иконой Богородицы и говорил, чтобы мы не волновались. А наутро непременно приедет какой-нибудь благодетель с ящиком еды или других припасов — вот так!» Вот простое доверие, и вот его плоды.

А простое доверие связано с простым послушанием. Как же сегодня наше слабое поколение христиан нуждается в примере нашего святителя! Святой Иоанн не сомнительно знал, что христианство требует решительного и простого послушания Евангелию и Церкви. Когда Христос призывал поститься, нужно было поститься — без вопросов, без исключений. Когда велено прощать, прощение нужно практиковать — без вопросов, без исключений. Когда Церковь говорит «вести себя определенным образом» или «одеваться определенным образом», эти правила должны были соблюдаться без каких-либо прибавок личного предпочтения или оправдания. Это то, что велено; это то, что делается. Вся жизнь святителя Иоанна являла собой пример такого простого послушания, и это его превратило в святого и чудотворца уже в земной жизни.

Вера святого Иоанна была способна передвигать горы, исцелять больных и оживлять окаменелые сердца, потому что он делал то, что, по словам Господа, требуется для того, чтобы сдвинуть горы и исцелить жизнь. У него была простая вера, чтобы поверить Господу, когда Он сказал, что такие вещи возможны; простое доверие в то, что Господь исполнит свои обещания; и простое послушание, позволившее ему следовать заповедям Господа в чудесную реальность преображенной Им жизни.

А это, в свою очередь, породило во владыке Иоанне простую, глубокую и преображающую жизнь любовь. Поскольку она была построена на послушном следовании заповедям Божиим, любовь святителя Иоанна не была опосредована его собственными личными чувствами, желаниями или толкованиями природы любви, или того, кто достоин любви, или того, на что должна быть похожа любовь. Настоящая любовь — это любовь Бога, разделяемая человеком. Бог во Христе показывает природу и проявление любви; задача христианина — следовать Ему. Так владыка любил, как любит Бог: с любовью, обращенной ко всем; любовью, которая охватила грешника и святого; с любовью, которая могла быть мягкой и нежной, когда это требовалось, или которая могла быть яростной и исправляющей, когда надобилось, — точно так же, как наш Господь и Спаситель всегда являл собой пример любви, которая в Нем была иногда нежной, а иногда твердой. Святой Иоанн не выбирал, кого любить или как любить; он послушно соединил себя с Любовью своего учителя, Иисуса Христа. А его любовь, в свою очередь, имела силу Христовой. Его простая любовь заглядывала в сердца, могла постигать самые сокровенные мысли людей и могла их исцелять — и ныне нас также исцеляет.

Дорогие мои, как велики и чудесны милости Бога нашего! Как многообразны дары, которые Он предлагает своим Святым! Но пастырское дело владыки Иоанна может осуществиться в нас, его духовных потомках, только в том случае, если мы захотим научиться у него тому, как и нам надо жить. Наш возлюбленный Архиерей ведет нас к той самой жизни, которая требуется сегодня от нас: мы должны отбросить кажущуюся сложность современной религиозности и социальных норм и вернуться к простой вере, простому доверию, простому послушанию и простой любви наших предков. Только так, говорит нам пример святителя Иоанна, мы можем стать истинными христианами, возгоревшись Евангелием в наших сердцах.

Вот, мои дорогие, путь, который предлагает нам великий Святой: пойдем по нему изо всех наших сил! 

Святителю отче Иоанне, моли Бога о нас! Аминь.

Проповедь епископа Иринея (Стинберга), Лондонского и Западно-Европейского