Изречения святых отцов и православных мыслителей о знамениях и чудесах.

Чудеса предлагаются для неверных, а не для верующих. Неверный же при удобном случае с презрением относится и к чудесам.

Святитель Иоанн Златоуст 

Мы не будем обвинены, о братия, не будем обвинены, при исходе души нашей, за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли ви´дения, но, без сомнения, дадим Богу ответ за то, что не плакали беспрестанно о грехах своих.

Преподобный Иоанн Лествичник 

 Многие совершали знамения, воскрешали мертвых и после всего этого сами впали в мерзкие и гнусные страсти, потому что были еще в душевном недуге и не заботились о здравии душ своих, но пустились в море мира этого исцелять души других, будучи еще сами немощными...

Преподобный Исаак Сирин 

  Чему бы жизнь нас ни учила,

Фёдор Тютчев 

 При содействии дивных знамений апостолы быстро распространили христианство по вселенной. Когда же вера была насаждена повсеместно, насаждено было Слово, тогда отняты знамения как окончившие свое служение.

Знамения давались не верующим, но неверующим, чтобы они становились верующими.

Святитель Игнатий Брянчанинов

 Ты сам – в своей душе и в своем теле – чудо. В твоем теле постоянные сокровенные чудеса: образование крови, соков. Твое тело постоянно строится или творится при постоянном разрушении, и всё оно живет совершенно не зависимо от тебя, а от воли Бога Творца, давшего ему законы бытия и поддерживающего их.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский 

 Не нужно ждать или искать чудес. У нас одно чудо: Божественная Литургия.

Преподобный Нектарий Оптинский 

 Чудо есть явление божественной целесообразности в мире. И наше желание чуда сводится к тому, чтобы жизнь наша совершалась по воле Божией, которая бы раскрывалась в нашей жизни. И в этом смысле, поистине, жизнь всякого верующего для него самого полна чудес, есть непрестанное чудо.

Протоиерей Сергий Булгаков 

…Когда чувственная и пестро-случайная история личности, погруженной в относительное, полутемное, бессильное и болезненное существование, вдруг приходит к событию, в котором выявляется эта исконная и первичная, светлая предназначенность личности, вспоминается утерянное блаженное состояние , – тогда это значит, что творится чудо. В чуде есть веяние вечного прошлого, поруганного и растленного, и вот возникающего вновь чистым и светлым видением. В чуде вдруг возникает это воспоминание, возрождается память веков и обнажается вечность прошедшего, неизбывная и всегдашняя.

Алексей Федорович Лосев 

 Наше бытие в Церкви – это не право наше, а всегда чудо и нечаянная радость.

Сергей Иосифович Фудель 

 Чудо нам большей частью представляется как нарушение или приостановление законов природы; на самом же деле, если за закон принимать ту уродливую действительность, которую грех человеческий создал на земле, то всякое чудо Божие – нарушение этого страшного закона дисгармонии и неправды. Но то, что мы называем законом, то, к чему мы привыкли и в человеческих отношениях, и в действиях природных сил, на самом деле очень часто – или жалкий остаток изначальной, Богом установленной желанной гармонии, или просто уродливое ее нарушение.

Всякое чудо – восстановление истинной законности жизни и человека, гармонией людей между собой, в сострадании, в милосердии и в любви, в гармонии природы со своим Творцом и с человеком, предварительно примирившимся с Богом.

Митрополит Антоний Сурожский 

pravoslavie.uz

фото Евгения Ерохина, г. Карабаново