Богослужение дня началось совершением Малой вечерни с чтением акафиста Пресвятой Троице в главном храме обители, закрытом до этого времени для посещения прихожан на время проведения росписи правого придела храма. Благолепие фресок, традиционное «живое зеленое» убранство храма поразило всех пришедших на праздник, как постоянных прихожан, так и гостей, впервые посетивших обитель. Зеленые облачения священнослужителей, молодые зеленые ветви березки, по русской традиции украшающие храм в этот день символизируют животворящую и обновляющую силу Святого Духа.  

Вскоре по совершении Малой вечерни праздничный колокольный звон собрал молящихся на торжественное Всенощное бдение, закончившееся в 11 часу вечера. Долго длятся в обители полные уставные службы, но их благолепие и благоговейность поддерживают дух  даже недавно воцерковившихся прихожан.

         В день Святой Троицы утром был отслужен водосвятный молебен, которым по традиции начинаются в обители службы всех престольных праздников. Радость Божественной литургии разделили с сестрами множество пришедших прихожан, ктиторы обители Э.Н. Поздышев, В.И. Даниленко. Для желавших приобщиться Святых Христовых тайн были вынесены две чаши со Святыми Дарами.  

           По совершении Литургии была отслужена великая вечерня на которой поютсястихиры, прославляющие сошествие Святого Духа, а священник читает три специальных коленопреклоненных молитвы о Церкви, о спасении всех молящихся и о упокоении душ всех усопших (в том числе и «во аде держимых»).

Чтением коленоприклоненных молитв завершается послепасхальный период, во время которого в храмах не совершается коленопреклонений и земных поклонов.

    В праздник Пятидесятницы вспоминается и прославляется Сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. Днем Святой Троицы этот праздник называется потому, что сошествием Святого Духа - Утешителя на апостолов открылась совершительная деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты. Огненный вид, для сошествия святого духа, Господом был выбран не случайно, ведь огонь сжигает все грехи, очищает душу, опаляет сердце, святит и греет помыслы людские. Так же огонь в виде языков символизировал то, что отныне слово Божье будет звучать на всех языках мира. Так каждый из апостолов обрел силу Божьего слова, владея которым, можно было нести знания и веру в народ. Призывая его принять крещение и следовать путем праведным, Богом указанным, проповедуя слово Христа. День Святой Троицы издревле считался днем рождения Церкви Христа Спасителя. Сегодня, когда день Святой Пятидесятницы, Сошествия Святого Духа, совпал с празднованием Дня России, как нельзя лучше заставляет вспомнить,что рождение Великой России, Московского Царства, началось с подвижнической деятельности преподобного Сергия Радонежского, провозгласившего идеал Троицы основой и центром русской идеи.