Нынешний век передовых технологий и научных открытий обеспечил человеку высокий уровень жизни. Однако истинной радости и удовлетворения – не принёс, и в этом причина разочарования, уныния и потери человеком смысла жизни. В наше время уныние поражает души многих людей, его последствия губительны.
На вопрос о том, что собой представляет этот духовный недуг, и как святые отцы учат его преодолевать, отвечает историк и патролог, профессор А.И. Сидоров (1944-2020).
- Алексей Иванович, говорит ли Спаситель в Евангелии об унынии?
– Греческий термин ἀκηδία, «акидия», соответствующий слову «уныние», в Евангелии не встречается, хотя состояние уныния, напрямую связанное с этим термином, встречается в Евангелии: сказано, например, что ученики заснули в Гефсиманском саду.
Понятие уныния часто связано с греческим словом ἀτονία, «атония» – бессилие, тоска, усталость, т.е. обычное состояние человека после грехопадения. Усталость ведь бывает не только физическая, но и душевная. Ну а бывает и духовная усталость, когда у человека не хватает сил на духовный подвиг.
Термин «акидия» имеет множество оттенков, поэтому понятие уныния – многоплановое, и его необходимо рассматривать в нескольких контекстах. Господь в Гефсиманском саду по Своему человеческому естеству впал в некую тоску, однако, вряд ли можно сказать, что это было уныние. Но ведь тоска и уныние - близкие, пересекающиеся понятия.
Уныние после грехопадения повсюду преследует человека: допустим, умирает ли кто, здесь обязательно присутствует скорбь, как и в Покаянном каноне говорится: «Како не имам плакатися, егда помышляю смерть». Другими словами, после грехопадения уныние становится константой человеческого бытия.
– Представление об унынии как одной из восьми главных страстей – о чем говорит святитель Игнатий (Брянчанинов) – было выработано святыми отцами?
– Святитель Игнатий подвел итог, ссылаясь на учение Евагрия, Иоанна Кассиана Римлянина и других, более ранних отцов, которые составили учение об унынии и о том, как с ним бороться. Да и не важно, сколько всего насчитывается страстей – восемь, десять или двадцать. Не в этом дело. Важно, что уныние – одна из существенных граней состояния человека после грехопадения, связанная с его смертностью.
Уныние, повторюсь, многообразно. Это не обязательно может быть страсть в душе, оно может быть следствием и внешних тяжелых обстоятельств, ведь каждый опытный подвижник проходил через горнило испытаний, которые непосредственно влекли за собой состояние уныния. Есть такое выражение: «Уныние обнаруживает истинных подвижников».
– Одним из следствий уныния некоторые считают необычайно повышенную работоспособность у человека. Как Вы можете это прокомментировать?
– Я бы не назвал это унынием. Это просто бегство от самого себя. Ведь понятие уныния всегда связано с отсутствием сил, с тем, что отцы называли «атонией». А современный мир, по большому счету, и не говорит об унынии как состоянии человека. Есть только такой термин как «депрессия». Но он больше связан с какими-то внешними факторами: неудача на работе, безответная любовь и т.д. Это понятие относится к области психологии, оно не затрагивает духовную сторону вопроса.
– Святитель Феофан Затворник учит, что «невозможно иначе изгнать дух уныния, как только поучением в Божественных словесах». Что означают эти слова, каким образом Слово Божие исцеляет человека от уныния?
– Чтобы понять то, что сказал святитель, нужно испытать это на собственном опыте. Уныние ведь часто и бесы нагоняют на человека. А чтение Священного Писания становится некой стеной, преградой от наваждений злых духов.
Помню, когда я в молодости начинал жить церковной жизнью, один батюшка мне сказал: «Читай Псалтирь». Я начал ему говорить, что не всегда понимаю церковнославянский язык, мне нужно будет сверяться с греческим текстом. А он отвечает: «Ты читай, читай: ты можешь чего-то и не понимать, но духи все понимают».
Слово Божие многие страсти исцеляет. В книге «Откровенные рассказы странника своему духовному отцу» приводится пример, как один офицер исцелился от недуга пьянства, читая Евангелие. Слово Божие имеет великую силу!
sretensky_theological_academy
