8/21 августа совершается празднование чудотворной иконе Богоматери Толгской, явленной в 1314 году близ г. Ярославля.

Сказание о явлении чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы, именуемой Толгскою, и о чудесах от нея бывших.

Во время княжения в Ярославле благоверного князя Давида Феодоровича, в 1314 году, епископ Ростовский Трифон, посещая паству свою, был в стране, где ныне монастырь преподобного Кирилла Белозерского. Возвращаясь оттуда по Волге к Ярославлю, он немного запоздал и, не доходя шести верст до Ярославля, остановился вместе с бывшими при нем священниками и клириками, ночевать на берегу реки Волги, по ту ея сторону, на которой стоит город Ярославль. На противоположном же берегу за Волгою был большой лес. Ночуя на этом месте, епископ проснулся в полночь, и увидел свет в своем стане, между тем как все бывшие с ним и даже стражи спали крепким сном.

Обратившись же к реке, он увидел на противоположном берегу Волги светлый столп, и до оного столпа через реку мост. Епископ с ужасом и удивлением смотрел на это видение. Потом помолившись Богу, взял свой архиерейский посох, вышел из палатки своей и пошел к реке, не разбудив никого из спящих. Желая узнать причину необыкновенного явления, он перешел по чудному мосту через реку и, приблизившись к светозарному столпу, увидел стоящий на воздухе образ Пресвятыя Богородицы, держащей на руках Предвечного Младенца. Епископ принес теплую слезную молитву пред сим образом Божией Матери, и после долговременной усердной молитвы перешел опять по тому же чудесному мосту через Волгу, вошел в свою палатку и уснул до утра; между тем все спутники его еще спали, и никто не узнал о его хождении за Волгу.

Утром же, по окончании обычной утрени, когда уже все собрались опять в путь, слуги заметили, что нет архиерейского посоха; начали искать его, — и нигде не находили; а потому сказали о том святителю. Тогда святитель, вспомнив, что забыл жезл на противоположном берегу реки, и уразумев из сего, что Богу угодно, чтобы виденное им чудо было объяснено, показал рукою на Волгу, давая чрез то разуметь, где находится жезл его; ибо от множества слез он не мог произнести ни слова. Потом, несколько успокоившись, он пересказал по порядку все, что видел за Волгою, и как там был. Затем он велел плыть на другую сторону реки и взять жезл его на том месте, которое он указал рукою.

Слуги, переехав Волгу, стали искать жезл, и обрели икону Пресвятой Богородицы в лесу, стоящую уже не на воздухе, но на земле между деревьями, и близ неё жезл своего архипастыря. Поклонившись иконе и взяв жезл святительский, они возвратились к епископу, и сказали ему о виденной ими иконе Пресвятой Богородицы. Тогда епископ Трифон, оставив путь к Ярославлю, переехал со всеми бывшими с ним людьми за Волгу, и увидев икону Божией Матери, узнал в ней ту самую, которую видел ночью на воздухе осияваемую столпом огненным, и припадая к ней с усердным поклонением, приносил пред нею тёплые и слёзные молитвы, и с радостным благоговением лобызал ее. Возрадовались и все бывшие с епископом, и от радости проливали токи слез, и много молились пред образом Божией Матери. Тотчас же епископ собственными руками начал рубить лес, и очищать место, где обретена была икона, и готовить деревья на построение церкви. В сем усердно помогали ему все с ним бывшие, и тотчас же заложили малую церковь, а к полудню и соорудили.

Между тем узнали об этом в городе Ярославле, и множество народа пришло на то место к епископу, и, видя икону Пресвятой Богородицы, радовались и пособляли строящим. Когда церковь была сооружена; то к вечеру того же дня епископ освятил оную, и внес в неё святую икону Богоматери. Он нарек новоустроенный храм во имя Введения Пресвятыя Богородицы, и установил праздновать явление образа августа в 8-й день.

Потом епископ повелел при той церкви быть монастырю и поставил в тот же день игумена. С тех пор на том месте оставалась обитель, сначала малая, и, потом с течением времени все более и более устроявшаяся и умножавшаяся числом приходящих братий и усердием ревностных поклонников. Сия обитель, покровительствуемая общею Заступницею всех Богородицею, и до ныне существует, и именуется Толгской, от реки Толги, впадающей в Волгу в том месте, где стоит сия обитель. От иконы же той, со дня явления еe, подаются многоразличныя исцеления и совершаются чудеса; о некоторых из них предложено здесь краткое повествование.

Икона Толгской Богоматери, 1314 г. Ярославский художественный музей

Истечение многоцелебного мира от иконы Пресвятой Богородицы

По прошествии семидесяти осьми лет от основания Толгской обители, то есть, в 1392 году, при игумене Германе, однажды, во время совершения братиею утрени, когда на 9-й песни священник возгласил: Богородицу и Матерь Света в песнех возвеличим; внезапно от иконы Божией Матери, из правой руки истекло миро, которое наполнило весь храм великим благоуханием. После утрени братия пели молебен Пресвятой Богородице, и когда, в конце онаго, запели: Владычице приими молитвы раб Твоих; тогда от той же иконы, из левой ноги Предвечнаго Младенца также истекло миро, и таким образом от одной и той же иконы истекли два источника мира: один из правой руки Пресвятой Богородицы, — а другой из левой ноги Христовой. И сие миро соделалось источником многих исцелений и чудес; оно имело благодатную силу врачевать различные недуги, и больные, с верою и благоговением помазывавшиеся сим миром, тотчас получали исцеление.

Сохранение иконы Богоматери невредимою среди пламени

По прошествии нескольких лет, в монастыре произошел большой пожар. Пламя мгновенно объяло и церковь, так что братия не могли ничего спасти из церковных вещей. Все погибло в этом огненном потоке; а потому все думали, что и чудотворная икона Богородицы также сгорела, и много скорбели о том. Но когда пожар окончился, то сию святую икону обрели вне монастыря, в лесу на дереве, чудесно изъятую из пламени совершенно невредимо и сияющую светом. С радостию приняли икону, и немедленно построили новую церковь, благолепнейшую прежней. В настоящее же время все здание Толгской обители каменное.

Оскудение брашна в Толгской обители за скупость

В 1636 году вследствие бездождия был голод. Хлеб продавался по высокой цене. По тому множество убогих, нищих, сирот и вдов искало пропитания в Толгской обители, и получало достаточно от стола братского. Игумен обители, видя ежедневно стечение множества нищих, и опасаясь оскудения монастырских запасов, велел запереть ворота обители и никому ничего не давать для пропитания. За сие чрез несколько времени постиг братию обители гнев Божий; они страдали ненасытным голодом, несмотря на то, что продолжали вкушать обычную трапезу. От этого не только произошли между ними взаимные ссоры и неудовольствия, но они начали роптать и на игумена и постоянно досаждать ему. Видя сие, игумен велел давать всякого кушанья вдвое больше против прежнего и заботиться о лучшем приготовлении оного; но ничто не помогало: братия продолжали изнемогать от голода, а с тем вместе ропот между ними не прекращался. Тогда Игумен сознал согрешение свое пред Богом, раскаялся в грехе своем, и припадая к образу Божией Матери, просил прощения. Он снова велел отворить врата обители, и питать нищих и странных, и сам служил им и довольствовал их. Тогда, молитвами Пресвятой Богородицы, братия освободились от ненасытного голода, и между ними снова водворился мир; и все они воздавали благодарение Богу и Пречистой Богородице, ибо познали, что за скупость потерпели искушение, от которого теперь избавились.

Большая икона Толгской Богоматери, последняя четверть XIII в., Государственная Третьяковская галерея

Чудесное наказание святотатца, похитившего некоторые вещи в теплой церкви Толгской обители, и открытие похищенного

Некогда в Толгскую обитель пришел издалека неизвестный человек, по имени Симон. По наущению диавола он похитил, из церкви Воздвижения Честнаго Креста многие книги, венцы и цаты от некоторых икон, пелены и иные многие вещи. Святотатец простер руку и на напрестольное Евангелие. В сие время напал на него страх и трепет; но он не вразумился сим. Вынесши из монастыря все покраденное им, он побежал в находившийся близ обители лес, и там под одним, замеченным им деревом, скрыв все похищенные им вещи, замышлял, при удобном случае, их продать. Но когда он несколько отошел от этого места, его объяла тьма, так что он не знал, куда идти. Так скитался он, руководясь одним осязанием, два дня, и тогда познал свое согрешение. На третий день он пришел опять в обитель, каясь во грехе своем, рассказал Игумену и братии о случившемся с ним, и указал место, где скрыл похищенные вещи. Братия тотчас пошли на это место и нашли все вещи в целости; благодаря Пресвятую Богородицу, они принесли все эти вещи в монастырь, а святотатца отпустили, не сделав ему никакого зла, ибо видели, что он уже довольно наказан Самим Богом.

Избавление Ярославского купца с его спутником от потопления

Жители города Ярославля имели и доселе имеют благочестивое обыкновение ходить в Толгскую обитель для богомолья, особенно же в день празднования честнаго Введения во храм Пресвятой Богородицы. В этот день множество народа обоего пола собирается в обитель к всенощному бдению и к слушанию Божественной литургии. Исполняя сей обычай один Ярославский купец, по имени Сергий, в 1637 году согласился с некоторыми другими людьми отправиться в Толгскую обитель в небольшой лодке по Волге. Когда они были уже на середине пути, вдруг на них нашла льдина и опрокинула их лодку вместе с ними. Находясь на краю погибели и отчаявшись уже остаться в живых, они, держа в уме молитву ко Пресвятой Богородице о помощи, старались ухватиться за лодку; но лодка выскользала из их рук, носимая водою. Вдруг подвигнулось на помощь им множество людей в разных лодках; эти люди разобрали каждого из них по рукам и вытащили к себе в лодки. Таким образом утопавшие, помощью Пресвятой Богородицы, сохранены были от потопления.

Свято-Введенский Толгский монастырь

Избавление жителей города Ярославля и окрестных стран от бездождия и засухи

В 1657 году, жители города Ярославля и окрестных стран более двух месяцев страдали от бездождия и засухи. Зной был нестерпимый; земля, напоенная дождем, трескалась и расседалась; многие леса горели. В Ярославле и по окрестностям совершали многие молебствия, прося Бога избавить рабов своих от предстоящего бедствия: но засуха не прекращалась. Тогда Игумен Толгской обители пришел в Ярославль с чудотворным образом Богоматери, для крестного хода. Граждане сретили икону с благочестивым усердием, воспевая псалмы и духовные песни подъяли ее на рамена свои и с великою чести внесли в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы, в сопутствии многочисленного народа. Там икона была поставлена на приготовленном месте, и совершено было молебное пение ко Господу Богу и Пресвятой Богородице о дожде. И внезапно, прежде нежели успел весь народ выйти из церкви, пошел сильный дождь, и напоил жадную землю. Целые три дня потом шло много дождя. Видя сие, народ воздал благодарение Господу Богу и Пречистой Богоматери. И поелику засуха прекратилась в первое воскресенье Петрова поста; то с сего времени установлено по всему городу совершать празднование Пресвятой Богородице Толгской в первое воскресение Петрова поста. Сей добрый обычай и доселе соблюдается неизменно.

Радуйся, Радосте наша, иконою Твоею нас присно утешающая!

montolga.ru