Во имя Отца и Сына и Святого Духа:

Мои возлюбленные отцы, братья и сестры, cегодня мы отмечаем священную память святых мучеников Адриана и Наталии, которые прекрасным образом пострадали за Господа нашего в начале IV века (во время правления императора Максимиана).

Призванный к святому мученичеству по воле безбожных властей, молодой человек Адриан — не достигший еще тридцати лет — благородно сопровождал двадцать три других, предназначенных к этой славе; и его супруга, также едва вышедшая из юности, горячо поддерживала своего мужа, чтобы он показал себя истинным христианином, мужественно совершив этот подвиг. Так явная вера мужа была поддержана тайной верой жены (ибо жизнь во Христе Наталии была тайной, как и у многих во времена гонений), и через ее утешение и поддержку святой Адриан с радостью достиг венца, пострадав за Господа нашего.

Святые Адриан и Наталия стали для всего Тела Христова образцом благочестия христианской семьи. В наши глубоко развращенные и тщедушные последние дни, когда столько из спасительного Евангелия Христова оставлено людьми, и истина Его кажется столь чуждой, брак и семья стали трагически неправильно понимаемыми.

Демонические влияния века сего учат человека обращать силу любви на себя (вместо того чтобы жертвенно делиться ею с другими, по образцу Спасителя нашего, Который дарует нам любовь). Брак и семья - эти краеугольные камни человеческой жизни, становятся самодостаточными и, в конечном итоге, эгоистичными. Брак воспринимается как нечто "для себя"; то, что подчиняется планам и намерениям удовлетворяющих свои желания — человек ищет брака, если вообще ищет, лишь как часть "большого плана" его жизни, когда он финансово стабилен, обеспечен имуществом, устроен в карьере, и так далее. На семью смотрят с точки зрения удовлетворения эгоистичных желаний: семья может быть чем угодно, лишь бы это было тем, чего хочет сам человек — воплощением индивидуальной самосозданной картины того, чем являются человеческие отношения и чувства.

Но наши святые свидетельствуют об иной реальности. Истинная семья не является созданием человеческого общества, ни тем более отдельного человека, или пары.

Истинная семья — это Божье творение, Божий дар. Это Его подношение тем, кого Он создал друг для друга  - жизнь, в которой может быть осуществлено восхождение к богоуподоблению.

Это место аскетического роста и воплощения в жизнь Евангелия — жизнь, в которой муж, жена и дети, которых Господь им дарует, находят друг в друге поддержку в священном и радостном труде возрастания в Вечную Жизнь Творца.

Святой мученик Адриан Никомидийский, фреска храма Святой Софии Киевской

Семья иногда называется «малой Церковью», потому что в ней, как и в Церкви, которая является нашей матерью, разные члены объединяются в одно тело, которое живет и дышит вместе; и, как в Церкви человек непосредственно получает благодатные благословения Божественных Таинств, так и в семье есть не только эмоциональная любовь между мужчиной и женщиной, или забота родителей о ребенке. В семье благодать Божия изливается в сердца Его творений. Семья — это средство непосредственной встречи с преобразующей благодатью Всемогущего Бога!

Вот почему венчание является Таинством Церкви. В Святом Причастии мы непосредственно принимаем Божественную благодать. В Крещении мы также непосредственно принимаем присутствие Бога. И так во всех других Таинствах; так же и в Венчании. Мы не произносим слово «обет» в этом Таинстве, потому что истинный брак — это не контракт или план. Мы возлагаем венцы на головы невесты и жениха в знак того, что получают они в Таинстве венчания - божественную благодать жить новой жизнью: жизнью мученичества во славу. Ведь венец является знаком и того, и другого - и славы и мученичества.

Для православныз христиан венцы - это те, которые возлагаются на святых мучеников в раю, а также те, которые возлагают на головы царей. Но через божественную благодать Венчания пара получает силу мученически достигать преображения жизни, которое ведет к царской славе в Царстве вечного Бога нашего.

Именно об этом свидетельствуют святые Адриан и Наталия. В кондаке этому назидательному примеру благочестивого брака мы слышим: «Жены́ Богому́дрыя Боже́ственная словеса́ в се́рдце положи́в, / Адриа́не, му́чениче Христо́в, к муче́нием усе́рдно устреми́лся еси́, / с супру́гою вене́ц прие́мь». 

Оба эти святые достигли Славы Божией — и сделали это через друг друга. Святость их венчания стала для них источником божественной силы; и через свои слова, свои жизни и свои молитвы они вознесли друг друга в Царство Небесное.

Святая мученица Наталья Никомидийская, фреска храма Святой Софии Киевской

Братья мои и сестры, в день их памяти и через их небесное заступничество призываю вас всех бережно хранить, как самый драгоценный дар Божий, реальность истинного Венчания, брак и семью! Что бы ни было в мире, окружающем нас, пусть святые станут для нас свидетелями подлинной реальности.

Для тех из вас, кто увенчан этой славой, кто является мужьями и женами: держитесь святости этого мистического союза. Будьте верны тому, что дал вам Господь! Используйте это хорошо!

Для тех, кто смотрит на брак в будущем, стремитесь уже сегодня правильно его понять и подойти к нему с должным трепетом и благоговением, как к Божественному Таинству, которое может приблизить вас к вашему Спасителю. И для каждого и всех: почитайте свою семью — ибо мы все являемся членами семьи. Поддерживайте семьи друг друга. Поощряйте друг друга в этой жизни совместной аскетической преданностью Богу, Который вознаградит нас всех изобилием Своей любви!

Как принято в нашей церкви в день памяти святых мучеников Адриана и Наталии, мы будем раздавать в конце Божественной службы белые цветы: белые как знак чистоты жизни во Христе, о которой призваны наши семьи свидетельствовать. И да благословят нас всех эти чудные святые и будут нашими ходатаями пред Богом. Аминь!