28 мая 2026 года совершается празднование 35-летия обретения мощей преподобного Арсения Коневского.
Родом из Великого Новгорода, преподобный подвизался на Святой горе Афон, где получил в благословение икону Божией Матери. В 1393 г. им был основан на Ладожском озере Коневский Рождество-Богородичный монастырь.
Кто были родители Арсения, и когда он родился – неизвестно. Известно только, что он происходил из Великого Новгорода. Можно ещё предполагать, что Арсений воспитывался в благочестивой и трудолюбивой семье, где и приучился соблюдать свято душевную и телесную чистоту и приобрёл искусство выковывать медные сосуды. Любя всем сердцем Господа и горя желанием спасения, он удалился в обитель на Лисьей горе, невдалеке от Новгорода, где в 1379 году и был пострижен в иночество с именем Арсения. Здесь инок усердно и тщательно выполнял разные послушания, возлагаемые на него, и своими суровыми подвижническими трудами приобрёл себе уважение от всей братии. Прошло 11 лет, и ревностный инок покинул Лисью обитель.
В 1384 году в Новгород пришло несколько афонских иноков. Святая гора привлекала к себе Арсения, и он решился посетить её. Долго игумен не соглашался расстаться с доблестным иноком, но, наконец, уступил его слёзным мольбам, и Арсений вместе с афонскими иноками благополучно прибыл на Святую гору.
Поселившись здесь в некоторой обители, Арсений, начиная от рубки дров и печения хлебов, прошёл по порядку все монастырские службы. Всякое поручение русский инок выполнял с чрезвычайных тщанием и кротостью. Но вот стало известным игумену Иоанну, что Арсений искусен в ковке сосудов из меди, и Арсению была почти исключительно поручена эта работа. Святой инок трудился безмездно не только для своей обители, но многие и другие афонские обители приносили ему медь, и он всем охотно выполнял делаемые ему заказы. Арсений усердно трудился над ковкой сосудов в продолжение всего дня, а ночью становился на молитву и уделял только малую часть её на отдых, будучи крепок и мужественен. Чтобы удобнее было удовлетворять нужды афонских старцев, Арсений, с благословения своего игумена, решился обойти все святогорские обители.
 |
Три года обходил Афон Арсений, трудясь на пользу монастырей и ради своего душевного спасения. Стосковавшись по родине и возымев намерение устроить обитель во славу Божией Матери, Арсений покинул Афонскую гору. На прощание игумен Иоанн дал преподобному устав общежития и икону Божией Матери.
В 1393 году Арсений возвратился в Новгород и открыл архиепископу Иоанну II о своём намерении соорудить обитель, на что получил от святителя архипастырское соизволение. Посетив затем Лисий монастырь и приняв благословение от своего игумена, Арсений отправился странствовать по холодному северу.
Отправившись по реке Волхову, Арсений на пути посетил Валаамский монастырь. Многолюдство братии этого монастыря скоро наскучило преподобному, и он ушёл в уединённое место на остров Коневец в Ладожском озере (в 180 вёрстах от С.-Петербурга). Чтобы осмотреть более отдалённые острова, Арсений поплыл далее по Ладожскому озеру, но был застигнут бурей и пристал по реке Вуоксу к Городинскому погосту (в настоящее время г. Кексгольм); буря прекратилась, Арсений сел на челнок и направился на северо-запад озера, но волны снова взбушевались и поднявшийся сильный ветер пригнал лодку Арсения к Коневскому острову. Видя в этом высшее указание на основание здесь обители, преподобный взошёл на высокую гору, водрузил там крест и поставил себе небольшую келью.
Много невзгод и лишений вытерпел святой подвижник на холодном и диком острове, живя в уединении и подкрепляя свои душевные силы постом и молитвой. Жизнь святого инока была в высшей степени полезна для береговых жителей, которые пользовались островом для конского пастбища.
Познакомившись с одним рыбаком Филиппом, преподобный узнал от него, что есть на острове большой утёс, называемый конь-камень, который в древности был почитаем язычниками за некоторое божество и которому ежегодно приносили в жертву коня, чтобы в целости оставался их скот; от этого и остров прозван Коневским.
С тех пор сохранился обычай у прибрежных жителей перевозить свой скот на пустынный остров, где свободно мог пастись целое лето, без всякого страха от плотоядных зверей, ибо их там не было.
Рыбак указал и самый камень, наводящий ужас на прибрежных жителей и считаемый ими за живое существо. Это был обыкновенный большой камень, который уж ни в каком случае не имел нужды в том коне, какого приносили ему в жертву. Принесённый в жертву конь обыкновенно погибал от голода в какой-нибудь трущобе, и его обладатели напрасно думали, что он благосклонно принят в жертву духами.
Целую ночь Арсений провёл в молитве, прося Господа, чтобы Он отогнал демонскую силу с острова и вразумил суеверных. На другой день, взяв афонскую икону Богоматери, преподобный отправился к камню, с молитвой окропил его святой водой, и демонская сила в виде воронов – отлетела в большую губу на Выборгский берег, отчего это место и до настоящего времени называется Чёртова Лахта.
Между тем слава о святом подвижнике уже распространилась по окрестностям. Собрались к нему ученики, и он в небольшой бухте на юго-западном берегу острова построил во имя Рождества Богородицы деревянную церковь, кельи и ограду, положив таким образом начало Коневскому монастырю.
Прошло несколько времени, и Арсений снова отправился на Афон испросить молитв и благословения для основанной им обители. В его отсутствие в обители случилась большая скудость и нищета, братия сначала переносила недостаток, но потом упала духом, и многие хотели уже оставить обитель. Тогда старец Иоаким, взойдя на высоту острова, горячо молился Господу избавить братию от бедствий. Во сне явилась старцу Богоматерь и сказала:
«Не скорби, старче, но скажи братии, чтобы не расходилась с места сего, так как скоро будет к вам сам Арсений, с обилием всего нужного для обители».
Часовня на Конь-камне
|
Действительно, в скором времени преподобный возвратился и привёз с собой на двух судах богатые запасы всего нужного для обители. На высоте же, где молился Иоаким, поставлен был крест, а впоследствии были устроены часовня и скит.
Нередко Коневскую обитель посещали новгородцы, посещали её и высокие духовные лица, как-то сам Новгородский архипастырь Евфимий. Прежде архипастырь был игуменом Лисьего монастыря и под его руководством восходил Арсений по степеням духовного совершенства. Питая к ревностному подвижнику искреннюю привязанность, Евфимий, теперь уже в сане святительском, решился посетить обитель, устроенную его прежним учеником. Он несколько дней пробыл в ней, даровал ей богатую милостыню, а самому Арсению подарил в знак духовной дружбы свой клобук. Это посещение владыки было радостным событием для коневских иноков, и они, в честь его, тот залив, где встречали и провожали святителя, назвали Владычной лахтой.
В 1421 году сделалось сильное наводнение на Коневском острове и смыло некоторые постройки обители. Опасаясь на будущее время ещё большого несчастия, Арсений решился перенести обитель на более удобное место. Архиепископ Евфимий одобрил намерения Арсения и много помогал ему при устроении новой обители. Местом для этой обители выбрано то самое, где она существует и в настоящее время. Здесь была выстроена каменная церковь во имя Рождества Богородицы, сооружены деревянные кельи, и всё это было обнесено оградой.
Ещё более после этого стали посещать обитель благочестивые новгородцы, доставляя ей средства к пропитанию, причём особенно богато одарил милостыней новгородский боярин Михаил Кобылка.
Коневская икона Пресвятой Богородицы
|
Всех благочестивых посетителей Арсений радушно принимал в своей келье и, следуя правилам гостеприимства, не отпускал без угощения. Это смущало некоторых из братий, и прозорливый старец Симон, чтобы устранить соблазн, сказал Арсению, что бесы радуются, когда он угощает мирян в своей келье. Преподобный внял словам старца и стал предлагать угощение посетителям не иначе, как в братской трапезе.
В заботах и трудах по устроению монастыря, в суровых подвигах иночества, преподобный Арсений достиг глубокой старости. Перед своей кончиной он созвал свою братию, преподал ей отеческое наставление, поставил к игумена Иоанна и на руках любящей братии 12 июня 1444 году предал дух свой Господу. Братия со слезами похоронила тело святого Арсения под церковной папертью, где впоследствии устроен придел во имя преподобного Онуфрия.
Почитание преподобного Арсения началось вскоре после его кончины. Ещё больше прославился преподобный, когда стали совершаться им различные знамения и чудеса. Так в осеннее время, однажды, старец Моисей отправился на озеро с монастырскими рыбаками для ловли рыбы. На обратном пути их застигла буря. В это время озеро было уже покрыто ранним льдом, под которым и предстояла опасность рыбакам быть потопленными. Испуганные ловцы обратились с просьбой о помощи к преподобному Арсению. Явился чудный старец, осенил их мантией, и лодка благополучно пристала к берегу.
В другой раз святой Арсений явился одному новгородскому старцу, который был лишён зрения и повелел идти в Коневский монастырь на поклонение Богоматери. Старец исполнил повеление преподобного и прозрел.
Точно также получил исцеление при гробе святого Арсения коневский инок Леонтий, расслабленный всеми членами.
Преподобный Арсений и в последующее время не оставлял находящихся в несчастье. В 1573 году попал в плен к шведам некто Афанасий. Чудный голос сказал ему: «если хочешь получить свободу, возьми с собой образ Спасителя, найденный здесь».
Уплыв на лодке по морю, Афанасий вместе с другим пленником заснул. Оба они увидели во сне преподобного Арсения, который им сказал: «встаньте! по морю плывёт змий». Действительно, пробудившись, пленники увидали немецкое судно и вовремя успели избегнуть опасности.
Помогая бедствующим и страждущим, преподобный Арсений после своей кончины не оставил и созданную им обитель, которая, по его ходатайству пред Господом, существует и до настоящего времени.
События после первой мировой войны оказали большое влияние на судьбу как самого Коневского монастыря, так и чудотворной Коневской иконы Божией Матери. Территория, на которой находилась Коневская обитель, отошла к Финляндии, а в 1918 году Финская Православная Церковь стала автономной.
Во время второй мировой войны монастырь был эвакуирован в местечко Кейтель, куда поклониться Коневской святыне приходили сотни православных финнов.
На Коневском острове после Великой Отечественной войны расположилась советская военно-морская часть.
В 1956 году несколько оставшихся в живых монахов Коневской обители переехали в Ново-Валаамский монастырь в Финляндии, где находится и ныне Коневская чудотворная икона. На одной стороне иконы Богоматери, принесенной со Святой Горы преподобным Арсением, находится изображение Пресвятой Богородицы с Предвечным Богомладенцем, держащим в левой руке птенца голубя, а с другой – Нерукотворенный образ Спасителя. На Афоне эта икона называлась Акафистной.
Молитвами преподобного Арсения Коневского в конце 20-го века Коневская обитель снова стала возрождаться.
В 1991 году остров Коневец и монастырские постройки были переданы государством Санкт-Петербургской епархии. Спустя более пятидесяти лет после того, как коневская братия, спасаясь от войны, покинула остров, новые молитвенники продолжили монашескую традицию. В том же году были обретены мощи преподобного Арсения, чудесным образом сохранившиеся под полом храма
В 2006 году Коневский монастырь посетила чудотворная Коневская икона Божией Матери, ныне пребывающая в Ново-Валаамском монастыре в Финляндии. В течение недели она находилась на своем историческом месте. За время пребывания в России к иконе смогли приложиться более 30 тысяч паломников. Место древней иконы вновь занял ее список, который уже также прославился своими чудотворениями.
В 2015 году на остров вернулся еще один список Коневского образа, который до исхода братии располагался в иконостасе Коневского скита и был сохранен одним из советских офицеров.
Коневский монастырь вновь живет, уповая на молитвы своего основателя, преподобного Арсения.
Преподобне отче Арсение, моли Бога о нас!
azbyka.ru,
konevets.ru
