«Схимонахиня Ольга (Ложкина) – наследница духовной школы Никитского женского монастыря»


Доклад настоятельницы Никитского женского монастыря г. Каширы игумении Магдалины (Чекулаевой) на XXXII Международных Рождественских образовательных чтениях «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего», направление «Древние монашеские традиции в условиях современности», круглый стол «Старчество как плод духовной культуры монашеской жизни» (Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь Москвы, 23 января 2024 года)


Сегодня, 23 января, день кончины РѕРґРЅРѕР№ РёР· насельниц Никитского женского монастыря Рі. Каширы схимонахини Ольги (Ложкиной). Хотелось Р±С‹ поделиться жизнеописанием этой удивительной подвижницы благочестия XX века, поскольку РІ данный момент РјС‹ готовим материалы для ее канонизации. РњС‹ искренне желали Р±С‹, чтобы как РјРѕР¶РЅРѕ больше людей узнали Рѕ схимонахине Ольге Рё способствовали ее прославлению.

Рљ нашему монастырю схимонахиня Ольга имеет самое РїСЂСЏРјРѕРµ отношение. Ее становление личности Рё РґСѓС…РѕРІРЅРѕРµ возрастание проходило именно РІ Никитском монастыре, который находится РЅР° окраине древнего РіРѕСЂРѕРґР° Каширы, РЅР° высоком берегу реки РћРєРё. Монастырь великомученика Никиты РІ конце XIX века был многочисленной, РґСѓС…РѕРІРЅРѕ благоустроенной обителью. «Это РіРѕСЂР° Преображения, РЅР° которой воссияет великий свет! Это место святое, здесь будет большая обитель!В» – так РіРѕРІРѕСЂРёР» старец Белопесоцкого монастыря иеромонах Виссарион РІ середине РҐIРҐ века Рѕ монастыре святого великомученика Никиты.

Будущая схимонахиня Ольга поступила в Никитский женский монастырь во время настоятельства игумении Тихоны (Ладыженской), при которой монастырь достиг своего расцвета. Только официально оформленных сестер было 249 и приблизительно столько же проходивших испытание, которое длилось по 10-15 лет.

И матушка РўРёС…РѕРЅР° (Ладыженская), Рё ее предшественница игумения Макария (РЎРѕРјРѕРІР°) были верными чадами великих Оптинских старцев Рё РІСЃРµ важные решения принимали СЃ РёС… благословения. «Поручаю себя Рё обитель святым старческим молитвам вашим Рё испрашиваю благословения», – писала игумения РўРёС…РѕРЅР° (Ладыженская) РІ СЃРІРѕРёС… письмах РІ Оптину пустынь. 

Р’ настоящее время РІ Никитском монастыре готовится Рє изданию полное собрание писем Оптинских старцев Рє игумениям Рё насельницам Никитской обители. Это около пятисот писем, написанных РІ промежутке  СЃ 1836-РіРѕ  РїРѕ  1910-Р№ РіРѕРґС‹. Молитвенный РїРѕРєСЂРѕРІ старцев Рё РёС… РґСѓС…РѕРІРЅРѕРµ окормление были для настоятельниц Рё сестер Никитского монастыря надежной РѕРїРѕСЂРѕР№.

Сестры обители находились РїРѕРґ духовным окормлением преподобных старцев Льва (Наголкина), Макария (Иванова), Илариона (Пономарева), РђРјРІСЂРѕСЃРёСЏ (Гренкова), Иосифа (Литовкина), РќРёРєРѕРЅР° (Беляева), РѕРЅРё обращались Рє РЅРёРј Р·Р° советом, молитвой Рё разрешением недоумений. Из переписки  игумении РўРёС…РѕРЅС‹ СЃ архимандритом Исаакием (Антимоновым) известно, что старцы Анатолий (Зерцалов) Рё РќРёРєРѕРЅ (Беляев) посещали Никитский монастырь, РїСЂРёРІРѕР·СЏ сестрам благословение Оптиной пустыни Рё «живое старческое слово, рожденное РёР· опыта, исполненное благодати Божией Рё любви».

Из наставлений Оптинских старцев сестрам монастыря: «Молитву Иисусову всеми силами старайся держать – она вся наша жизнь, вся краса, все утешение, что вначале она трудна – всем известно, но после зато неоцененна, всерадостна, вселюбезна… А без сего делания тяжка и безотрадна жизнь иноческая», – писал преподобный Анатолий (Зерцалов)

Схимонахиня Ольга родилась 2 августа 1874 РіРѕРґР° РІ деревне Иншино Рязанской губернии РІ благочестивой верующей семье. Была названа Марией РІ честь равноапостольной Марии Магдалины. Родители матушки  Иван Илларионович Рё РђРіСЂРёРїРёРЅР° /РЅРµ РђРіСЂРёРїРїРёРЅР°?/ Ивановна прививали  СЃРІРѕРёРј детям добрые христианские качества.

23 мая 1895 РіРѕРґР° двадцатилетняя Мария Ложкина становится насельницей Никитского монастыря. РќР° протяжении всей Р¶РёР·РЅРё РІ обители РѕРґРЅРѕ РёР· основных послушаний Сѓ ней было клиросное. Была «качеств хороших, Рє послушанию способна» [1].

Здесь РІ обители, окормляемой Оптинскими старцами, проходило ее РґСѓС…РѕРІРЅРѕРµ становление Рё возрастание. 28 лет прожила подвижница РІ монастыре РґРѕ его закрытия. 

В 1923 году Никитский монастырь был окончательно закрыт. Наступил период мученичества и исповедничества, насельницы обители разделили судьбу русского монашества.

Сестры СЃ тяжелым сердцем покидали СЂРѕРґРЅСѓСЋ обитель. Матушка Ольга отличалась решительным нравом. И РєРѕРіРґР° начали разорять монастырские святыни,  бросилась защищать… Очнулась страдалица СЃ пробитой головой РІ РґРѕРјРµ купцов Рудневых. Матушку Ольгу выхаживали долго. Несколько месяцев РѕРЅР° находилась между Р¶РёР·РЅСЊСЋ Рё смертью. Осталась Р¶РёРІР° Божией милостью.

Несколько лет подвижница РЅРµ могла найти пристанища Рё вынуждена была скитаться, РїРѕРєР° РІ конце 1920-С… РіРѕРґРѕРІ Господь РЅРµ привел ее РІ РњРѕСЃРєРІСѓ. Ее кельей стала крошечная треугольная комнатка полуподвального помещения двухэтажного РґРѕРјР° недалеко РѕС‚ Таганской площади. Матушка делила ее СЃ РґРІСѓРјСЏ монахинями. Условия РёС… Р¶РёР·РЅРё были аскетические. Живым чудом  было существование РІ самом центре РњРѕСЃРєРІС‹ старушки-монахини, РёРЅРѕРіРґР° кажущейся СЋСЂРѕРґРёРІРѕР№, РёРЅРѕРіРґР° – вполне нормальной.  Юродство – РѕРґРЅР° РёР· форм донесения РІ смирении истин веры РґРѕ сознания тех, кто Рѕ вере или РЅРµ знал, или имел самое превратное представление. Для такой РјРёСЃСЃРёРё РЅСѓР¶РЅРѕ мужественное, любящее Рё обязательно смиренное сердце. Таким Господь для спасения РјРЅРѕРіРёС… доверял РЎРІРѕРё духовные дары: дар прозорливости, исцеления, вышеестественные силы для молитвы Рё бодрствования, РЅРµ РіРѕРІРѕСЂСЏ СѓР¶Рµ Рѕ терпении, благодушии, снисхождении Рє немощам РґСЂСѓРіРёС…, рассуждении.

В период с 1942 по 1952 годы подвижница принимает великую схиму с именем Ольга в честь святой равноапостольной русской княгини [2]. Матушка практически ничего не рассказывала об этом. Когда спрашивали, говорила кратко: «Схима – это молитва, а одежда – тряпки… схима – это любовь!» [3].

Многие годы подвижница мужественно переносила выпавшие на ее долю страдания: соседи, желавшие завладеть комнатой старицы, создавали ей невыносимые условия. Несколько раз соседям удалось поместить матушку Ольгу в психиатрическую больницу, выдавая ее странные, непонятные им поступки и слова за сумасшествие.

Со временем врачи стали замечать, что само присутствие матушки Ольги усмиряет больных. Даже тяжело страдающие, «буйные» пациенты при ней вели себя спокойно, некоторые постепенно выздоравливали, и их выписывали. Ее веру в Бога врачи признали «старческим слабоумием».

Около 1962 РіРѕРґР° начинается открытое служение матушки Ольги людям. Рљ ней РїСЂРёС…РѕРґСЏС‚ страждущие, больные, нуждающиеся РІ помощи Рё РґРѕР±СЂРѕРј совете. Рљ приходящим настойчиво обращалась: «Молитесь, доченьки! РњРёСЂ молитвой держится!В»  Этот призыв, конечно, всегда актуален. Держаться, то есть стоять, РЅРµ падая РїРѕРґ тяжестью всех переживаний, РјРѕР¶РЅРѕ только молитвой, СЃ верой РІ помощь Божию.

Все, знавшие матушку Ольгу, отмечали, что она никого не отвергала. Приходили всякие, могли и услышать по отношению к себе разное, что естественно, но каждый знал, что получит ответ – явный или прикрытый едва понятным намеком: будь то совет, предостережение, напоминание, призыв к покаянию или что-то другое.

Схимонахиня Ольга всю жизнь ревностно хранила свои монашеские обеты. Она старалась жить по послушанию, придавала большое значение духовному совету и руководству во внутреннем делании.

Сохранились многочисленные рассказы Рѕ том, как РјРЅРѕРіРѕ времени подвижница проводила РІ походах РїРѕ РњРѕСЃРєРІРµ. РћРЅР° пешком, СЃ непрестанной молитвой,  преодолевала огромные расстояния, СЃ большим мешком Р·Р° плечами, который РѕРЅР° просила поднести то РѕРґРЅРѕРіРѕ, то РґСЂСѓРіРѕРіРѕ, выбирая РёР· толпы наиболее душевно угнетенных. Матушка Ольга именно просила Рё просила ласково. РќРµ СѓРєРѕСЂСЏСЏ, РЅРµ возмущаясь, РЅРµ ворча, РЅРµ раздражаясь РЅР° РІСЃРµ Рё РІСЃСЏ РІРѕРєСЂСѓРі. РљСЂРѕРјРµ того РѕРЅР° Р·Р° тех, кто нес ее РіСЂСѓР·, молилась, Рё людям становилось легче, уходили невзгоды.

Схимница Рё РјРЅРѕРіРёС… СЃРІРѕРёС… духовных чад направляла молиться РІ разрушенные монастыри Рё храмы РњРѕСЃРєРІС‹. Каждое такое посещение дарило удивительную радость. Часто РІ этих храмах люди получали исцеления РѕС‚ недугов, болезней, тяжких душевных состояний. Матушка РЅРµ раз повторяла: «Все это откроется СЃРѕ временем! Нет закрытых храмов, молитесь — Рё РІСЃРµ откроется» [4]. 

Схимонахиня Ольга бывала в храме за каждым богослужением. После службы к ней подходили прихожане за советом, утешением, с просьбой о молитве. Она внимательно всех выслушивала, говорила очень мало, часто отвечала на вопросы словами Священного Писания.

Все предсказания в странных на первый взгляд словах и поступках матушки Ольги приучали знавших ее к мысли о реальной близости силы Божией, помощи Божией. Все знали, что всё делается так по усиленной, постоянной, подвижнической молитве матушки Ольги и учились серьезнее относиться к духовной жизни, к слову Божию, к действиям Промысла Божия, устраивающего внешние обстоятельства для вразумления и спасения людей.

О своей близкой кончине схимонахиня Ольга знала заранее. Как бы прощаясь со всеми приходившими к ней, схимница благословляла их, и каждому дарила что-то в благословение на дальнейший жизненный путь. В ночь на 23 января 1973 года, во время чтения канона на исход души, схимонахиня Ольга тихо предала свой дух Господу. Погребена матушка Ольга на Калитниковском кладбище города Москвы, у стены храма «Всех скорбящих Радосте».

Из воспоминаний протоиерея Виктора Богданова, клирика Марфо-Мариинской обители города Москвы: «Вспоминается, как матушка Ольга велела мне читать Библию. Я листал страницы, а она, сидя напротив, пальцем указывала на какое-то место из Пророков и заставляла читать, затем останавливала, благословляла перелистать страницы – и снова я читал указанные места. Все прочитанное тогда представляется мне сейчас как повествование о всей моей жизни».

Сестры и прихожане нашей обители горячо почитают матушку Ольгу. В 2022 году Никитский монастырь издал книгу, посвященную блаженной памяти схимонахини Ольги, где приведено множество случаев благодатной помощи по молитвам к подвижнице.

В заключение хочется сказать, что схимонахиня Ольга – это добрый плод монашеского воспитания в истинно монашеском духе, и что всегда были и есть люди, способные стать посланниками Божиими нам во спасение.

-----------------------------

[1] ГА Тульской РѕР±Р». Р¤.3. Рћ. 8. Р”. 2549. Тульская духовная консистория Святейшего РЎРёРЅРѕРґР°. Послужной СЃРїРёСЃРѕРє монахинь Рё послушниц Каширского Никитского женского монастыря. 1915 РіРѕРґ (запись в„– 22 РІ СЃРїРёСЃРєРµ Указных послушниц). 
[2] По воспоминаниям О.Д. Галактионовой, внучатой племянницы схимонахини Ольги.
[3] Там же.
[4] По воспоминаниям А.И. Аляевой.