• Главная
  • Расписание богослужений
  • Информация для паломника
  • Контакты и реквизиты
  • Таинство Крещения
  • Поминовения

Статьи и интервью о монашестве

Беседа архимандрита Ефрема Ватопедского с сестрами Екатеринбургского Ново-Тихвинского монастыря. Окончание.

Должен ли быть у монаха страх, и какой? Чего он должен бояться?

Бояться не надо, но необходимо быть внимательными. Наш Небесный Отец милостив. Не забывайте, что сейчас мы поклоняемся иконам тех, кто когда-то был величайшим грешником.

Беседа архимандрита Ефрема Ватопедского с сестрами Екатеринбургского Ново-Тихвинского монастыря. Продолжение.

Состоялся визит в Екатеринбургскую митрополию архимандрита Ефрема, игумена Ватопедского монастыря на святой горе Афон. Отец Ефрем совершил Божественную Литургию в соборе святого Александра Невского и провел беседу для сестер Екатеринбургского Ново-Тихвинского монастыря.

Беседа с иеромонахом Игнатием (Смирновым) - благочинным Спасо-Преображенского Валаамского монастыря.

24 октября / 06 ноября - день памяти преподобного Зосимы (Верховского, 1768-1833), друга и сотаинника преподобного Василиска Сибирского, с которым вместе около 30-ти лет они проводили отшельническую жизнь, сначала при Коневецком монастыре, затем в Сибирских лесах. В конце жизни старец Зосима основал женский Троице-Одигитриевский монастырь. Предлагаем читателям избранное поучение святого.

21 октября по новому стилю - память прославления выдающегося отечественного святого – преподобного Алексия Карпаторусского, исповедника.

Беседа с проэстаменосом (помощником игумена) Афонского монастыря Дохиар, архимандритом Гавриилом (Юврисом) — монахом, уже тридцать лет живущим в подвиге на Святой Горе.

В святой Нямецкой обители подвизалось много монахов с именем Дометий, но жизнь одного из них была поистине святой. В братстве его называли «монах Дометий глухой». И это правда, он не слышал ушами, но в сердце его жила любовь и радость Христова.

11/24 сентября - день преставления одного из самый почитаемых во всем мире святых XX века - преподобного Силуана Афонского.

В Валаамской обители радушно встречает гостей удивительно добрый, светлый и жизнерадостный человек – игумен  Мефодий (Петров), помощник игумена Валаамского монастыря епископа Троицкого Панкратия по приему многочисленных гостей и международных делегаций. 

 В годы гонений на Церковь в Грузии официально не существовало ни одного действующего монастыря. Но в маленькой обители Бетания (Вифания), расположенной недалеко от Тбилиси в ущелье реки Верэ, до конца 50-х годов жили два монаха-подвижника. Они числились сторожами "памятника архитектуры" и даже получали зарплату. В предверии праздника Рождества Пресвятой Богородицы, которому посвящен древний монастырь Бетания, мы расскажем о преподобных отцах Иоанне и Георгии.

С самого основания Стефано-Махрищский монастырь был тесно связан с обителью прп.Сергия. Дружба преподобных Сергия и Стефана, начавшаяся в их земной жизни, сделала судьбу скромной Махрищской обители неотделимой от истории великой Сергиевой Лавры. Начиная с XVI в. Стефано-Махрищский монастырь, разоренный татарскими набегами, находится в ведении Лавры. Московский митрополит Платон (1737 -1812 гг.), будучи архимандритом Лавры, особенно любил Махру, им был построены в обители Сергиевский надвратный храм и Троицкий собор. В настоящее время наместник Троице-Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност с братией не оставляют наш монастырь молитвенным и духовным попечением, совершая богослужения, монашеские и  иноческие постриги, осуществляя духовное руководство. 

Покровительство преподобного Сергия связало историю нашего монастыря еще с одной обителью, расположенной в Александровском районе и находившейся в ведении Лавры - Свято-Смоленской Зосимовой пустынью.

Схиигумен Серафим (Барадель - Покровский) - француз по происхождению. Постриженник монастыря Святого Иоанна Предтечи в графстве Эссекс (Великобритания), ученик и келейник схиархимандрита Софрония (Сахарова). В настоящее время является начальником скита Всех Святых на о. Валаам. Предлагаем читателям беседу о. Серафима с братией о красоте монашеского призвания.

6 сентября 1550 года преставился преподобный Арсений Комельский. Выходец из московской боярской семьи Сахарусовых, постриженник Троице-Сергиевой обители, а затем ее игумен, преподобный Арсений удалился на север, в Вологодскую землю, ставшую в XIV-XVI вв прибежищем целого сонма преподобных отцов, создателей русской "Северной Фиваиды", искателей монашеского совершенства. После нескольких лет пустынножительства, к преподобному собралась братия и он явился основателем двух монастырей - Ризоположенской Комельской пустыни и Троицкой в дремучем лесу Шелегонском. 

В XVI в Стефано-Махрищский монастырь находился в ведении Троице-Сергиевой лавры. Будучи игуменом лавры в 1525-1527 гг., прп.Арсений, как гласит житие - "осо­бен­но лю­бил по­се­щать оби­тель совре­мен­ни­ка Сер­гия пре­по­доб­но­го Сте­фа­на Махри­щско­го, на­хо­див­шу­ю­ся в 35-ти вер­стах от Тро­иц­кой, чтобы в ее пу­стын­ном без­мол­вии хо­тя несколь­ко успо­ко­ить­ся и при­об­ре­сти но­вые си­лы к про­хож­де­нию сво­ей мно­го­труд­ной долж­но­сти". Тогда он узнал о происходящих на могиле прп.Стефана чудесных знамениях и повелел "по­ста­вить над его мо­ги­лой гроб­ни­цу, осе­нять ее по­кро­вом и воз­жечь пред ней боль­шую све­чу, за­тем, со­вер­шив со­борне Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию, уста­но­вил, чтобы с тех пор еже­год­но празд­но­ва­лась в оби­те­ли па­мять пре­по­доб­но­го." Так началось церковное прославление прп.Стефана, а Махрищская обитель в лице прп.Арсения обрела еще одного небесного покровителя.

30/17 августа 1880 года - преставление преподобного Пимена Угрешского, настоятеля Николо-Угрешского монастыря Московской епархии.

" Над от­цом Пиме­ном ис­пол­ни­лось сло­во Хри­ста Спа­си­те­ля: «Аще кто Мне слу­жит, по­чтит его Отец Мой». Во всю свою жизнь отец Пи­мен непре­стан­но па­мя­то­вал свое мо­на­ше­ское зва­ние и с этой точ­ки зре­ния смот­рел на каж­дый свой шаг, на все свои дей­ствия, преж­де все­го за­да­вая се­бе во­прос: «При­лич­но ли сие для мо­на­ха или предо­су­ди­тель­но?» Он свя­то хра­нил ино­че­ские обе­ты нрав­ствен­ной чи­сто­ты и це­ло­муд­рия, нес­тя­жа­тель­но­сти и по­слу­ша­ния, лю­бил мо­на­ше­ство, глу­бо­ко был про­ник­нут его ду­хом и, же­лая быть сам ис­тин­ным мо­на­хом, ста­рал­ся во­дво­рить этот дух не толь­ко в Уг­реш­ской оби­те­ли, им управ­ля­е­мой, но и во всех об­ще­жи­тель­ных мо­на­сты­рях, под­чи­нен­ных его ве­де­нию как бла­го­чин­но­му."

26/13 августа. Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца.

"Творения Задонского святителя – поистине богатая духовная сокровищница. В них почти каждая строка сияет красотой христианского смирения и Божественной любви. Им присуща простота, ясность, общедоступность языка, что ставит святителя Тихона в ряды лучших русских писателей. На его творениях воспитывались не только простые люди, но и лучшие иерархи Русской Церкви..."  - схиархимандрит Иоанн Маслов.

Архимандрит Захария – ученик и преемник известного подвижника благочестия наших времен архимандрита Софрония (Сахарова) – ученика преподобного Силуана Афонского. Архимандрит Захария родился на Кипре в православной семье, в Англию приехал в 18 лет для изучения химии. Здесь нашел архимандрита Софрония, стал его учеником и принял решение посвятить свою жизнь Христу в монашеском образе. В настоящее время является духовником Иоанно-Предтеченского монастыря в графстве Эссекс (Англия), основанного старцем Софронием. Много выступает с лекциями о богословии преподобного Силуана Афонского и архимандрита Софрония (Сахарова) в разных странах. Продолжаем знакомить читателей сайта с некоторыми ответами на насущные вопросы монашеской жизни, предложенные отцу архимандриту при посещении монастырей Румынии.

09 августа/27 июля празднуется память преподобного Германа Аляскинского. Предлагаем вниманию читателей сайта  краткое житие святого и его поучения.

В монастырь ты уходишь тогда, когда становишься готовым, когда созреваешь для этого. Когда мир становится тебе чужим. Когда тебя не привлекает ничто из того, что ты мог бы иметь, живя в миру: учеба, семья, работа, карьера, материальная обеспеченность. Ты чувствуешь, что не удовлетворено твое искание Бога, твоя тоска по Нему, твое «скучание» по Нему. А оно во мне было: я искал Бога, сам того не сознавая. Жаждал встречи с Ним. Видимо, Бог вложил в меня эту тоску по Нему; и я не мог успокоиться, пока не нашел Его. А найдя Его, я захотел оказаться как можно ближе к Нему.